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漢代飲酒詩(shī)與《詩(shī)經(jīng)》相同，其作者多為王公貴族，不同的是體式多為四言或雜言的楚歌。而這些飲酒詩(shī)在內(nèi)容上，也多與《詩(shī)經(jīng)》宣揚(yáng)禮樂(lè)文化精神不同，其創(chuàng)作多繼承“詩(shī)言志”的傳統(tǒng)，多展現(xiàn)出漢代豐富多彩的歷史畫(huà)卷。

漢初宴飲詩(shī)表現(xiàn)的是新興統(tǒng)治集團(tuán)在政治風(fēng)云變幻中，為建立新政權(quán)汲汲進(jìn)取，而觸發(fā)的或激昂慷慨或悲涼落寞的人生情懷。秦末，各方義軍為了權(quán)力爭(zhēng)奪混戰(zhàn)，先是劉邦聯(lián)合韓信、英布、彭越等諸方力量擊敗了項(xiàng)羽，而后劉邦建國(guó)，又為了自身權(quán)力的鞏固而剿滅韓信、英布等諸軍事力量，所謂“勝者為王，敗者為寇”，在酒的導(dǎo)引下，勝者與敗者各自抒發(fā)出不同的英雄情懷。

項(xiàng)羽的《垓下歌》，漢帥諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。羽夜聞漢軍四面皆楚歌，乃驚曰：“漢已得楚乎？是何楚人多也！”起飲帳中，有美人名虞氏常幸從，駿馬名雅，常騎之，乃悲歌慷慨。其詩(shī)曰：

力拔山兮氣蓋世。時(shí)不利兮雅不逝。雅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！

所謂借酒消愁愁更愁，項(xiàng)羽再?zèng)]有了楚霸王的威風(fēng)，其詩(shī)體現(xiàn)的是英雄窮途末路的蒼涼，朱熹《楚辭集注》評(píng)曰：“慷慨激烈，有千載不平之余憤?！迸c項(xiàng)羽英雄末路的悲涼不同，其姬美人虞的答詩(shī)，展現(xiàn)的則是生死相許的情意綿綿：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何樂(lè)生。”

而作為勝者的劉邦，剿滅異己，建立并逐步鞏固政權(quán)，在飲酒詩(shī)中表現(xiàn)的是躊躇滿志的壯闊情懷。其《大風(fēng)歌》，《漢書(shū) · 高帝紀(jì)》記載其創(chuàng)作背景：“（秦）十二年冬十月，上破布軍于會(huì)擊。布走，令別將追之。上還，過(guò)沛，留，置酒沛宮，悉召故人父老子弟佐酒。發(fā)沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，上擊筑，自歌?！?/span>

大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！

在秦末英雄逐鹿中脫穎而出的劉邦，有榮歸故里的自豪感和欲得英才相助的期許，而出身于草莽的他，對(duì)馬上得來(lái)的天下，如何鞏固長(zhǎng)久，同時(shí)又有著一份不確定的悲感。葛立方《韻語(yǔ)陽(yáng) · 秋》中曾對(duì)此詩(shī)做過(guò)高度評(píng)價(jià)：“高祖《大風(fēng)》之歌雖止于二十三字，而志氣慷慨，規(guī)模宏遠(yuǎn)，凜凜乎己有四百年基業(yè)之氣?！?/span>

漢初政權(quán)建立后，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的爭(zhēng)斗成為政治生活的焦點(diǎn)，這也反映在具有映射政治關(guān)系之傳統(tǒng)的宴飲詩(shī)中。如劉邦的《鴻鵠》，《漢書(shū) · 張良傳》記載：漢初，呂后與戚夫人為奪太子位而爭(zhēng)斗。此時(shí)，戚夫人得寵幸，常隨從左右，高祖劉邦欲廢惠帝而立戚夫人子趙王如意。呂夫人用張良計(jì)，宴會(huì)上請(qǐng)不仕漢者四老為客，高祖故召戚夫人指視曰：“我欲易之。四人為之輔。羽翼已成。難動(dòng)矣。”太子之爭(zhēng)終以呂后的勝利而告終。其歌曰：

鴻鵠高飛，一舉千里。羽翮已就，橫絕四海。橫絕四海，當(dāng)可奈何？雖有矰繳，尚安所施？

這首詩(shī)體現(xiàn)的是劉邦雖身為最高統(tǒng)治者卻身不由己的無(wú)奈。而這場(chǎng)爭(zhēng)斗并沒(méi)有結(jié)束，劉邦去世后，諸呂專權(quán)，呂后在惠帝死后，先后把惠帝太子，以及諸異己的劉姓王進(jìn)行誅殺，并大肆立呂姓王，引起了劉姓諸侯的不滿，而這場(chǎng)爭(zhēng)斗終在呂后死后，在以劉章為代表的劉姓諸侯王的努力下平息。城陽(yáng)王劉章的《耕田歌》，就反應(yīng)了這一史實(shí)。

《史記 · 齊悼惠王世家》中記載：“趙王友入朝，幽死于邸。三趙王皆廢。高后立諸呂為三王，擅權(quán)用事。朱虛侯年二十，有氣力，忿劉氏不得職。嘗入待高后燕飲，高后令朱虛侯劉章為酒吏。章自請(qǐng)?jiān)唬骸?，將種也，請(qǐng)得以軍法行酒。’高后曰：‘可?！坪?，章進(jìn)飲歌舞。己而曰：‘請(qǐng)為太后言耕田歌?！逼湓?shī)曰：

深耕穊種，立苗欲疏。非其種者，鉏而去之。

劉章在此詩(shī)中以耕田撒種為比，流露出堅(jiān)決維護(hù)劉姓政權(quán)鏟除諸呂的決心。

武、昭、宣時(shí)，經(jīng)過(guò)景帝削藩，武帝推恩令實(shí)行，諸侯國(guó)的力量被徹底削弱，大一統(tǒng)的中央政權(quán)得到進(jìn)一步鞏固。這一時(shí)期的宴飲詩(shī)所表現(xiàn)的除統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的權(quán)力爭(zhēng)斗外，還有不同政治身份、利益階層的人在政治生活中不同的人生命運(yùn)的感喟。漢武帝作《秋風(fēng)辭》，《漢武帝故事》記載：“上幸河?xùn)|，欣言中流，與群臣飲宴。顧視帝京，乃自作《秋風(fēng)辭》?！逼滢o曰：

秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂(lè)極兮哀情多。少壯幾時(shí)兮奈老何！

漢武帝身為九五之尊，在秋景的悲涼慘淡中，雖有宴飲助興，卻難掩與凡人相同的不能掌控命運(yùn)的悲哀，流露出對(duì)故人的追懷以及時(shí)光流逝的無(wú)奈。

漢代的和親政策也反映在宴飲詩(shī)創(chuàng)作中。自劉邦“白登之圍”采取和親政策后，為了調(diào)和與周邊少數(shù)民族關(guān)系，此政策貫穿整個(gè)漢代，還被后續(xù)朝代所沿用。漢武帝時(shí)，遠(yuǎn)嫁烏孫昆莫的公主劉細(xì)君酒后所作《悲愁歌》：

吾家嫁我兮天一方，遠(yuǎn)托異國(guó)兮烏孫王。穹廬為室兮氈為墻，以肉為食兮酪為漿。居常土思兮心內(nèi)傷，愿為黃鵠兮歸故鄉(xiāng)。

這首詩(shī)表達(dá)的是公主劉細(xì)君異域生活的艱苦，以及對(duì)于故土的懷念，開(kāi)宮怨詩(shī)先河。

今天周四，

潤(rùn)二月十六，

心存敬畏。

說(shuō)話慎重，

  方能吸引世間美好。  

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