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劉漢俊
貞觀初年的某天，唐太宗得到十幾把上好的弓箭。這位年少時就箭術(shù)無雙、自以為能識天下良弓的皇帝，得意地請制作弓箭的師傅欣賞，沒想到師傅說都不好。唐太宗追問其故，師傅說：“木心不正，則脈理皆邪”，意思是弓木的紋心不在正中、紋理歪斜，這樣的弓雖然剛勁有力，射出去的箭卻不正，所以“非良弓也”。原理簡單，道理深刻。物有此理，人同此心，從中不難悟出做人、做事、做官要有“正心”這個真諦。
做人要講良心。
《尚書·立政》載，“文王惟克厥宅心”，說的是周文王十分重視通過考核官員們的心地來選賢用能，選人先選心。古人講究修心，目的是正心，校正自己的心態(tài)是不是符合天意、事理、人倫，此所謂“正心誠意”。心要端正，心正則身正，身正則行端；心不正看什么都是斜的，干什么都是歪的?！熬由喜或?，為下不?！?，在上當有仁愛之心，在下當有忠孝之心；恕人應(yīng)當寬心，律己必先責心；說話出于真心，交友應(yīng)以誠心；要安居先安心，要樂業(yè)先樂心；見賢應(yīng)有慕心，遇惡得有戒心；逢弱當有善心，臨危須加小心。今天，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭做良善人、說厚道話、辦實誠事、有敬畏心，不驕狂、不蠱惑，不欺人、不自欺，心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒，做到忠誠、干凈、擔當。要常常對標古今圣賢，時時對表黨章法紀，斂氣凝神，正心修為，勤煉“鐵布衫”“金鐘罩”，才有“金剛不壞之軀”；市聲喧嘩，塵心躁動，要常常祛燥氣、排濕氣，時時去俗氣、除驕心，才能斂靜氣、聚正氣，心靜自然涼，海闊天更高。仰不愧于天，俯不怍于人，民胞物與，不負蒼生，吾心安寧。天地正中一良心，萬千紅塵一素心，不偏心、不貪心，德為心之本，心正才有德。身居廟堂之高，當竭力奉心、鞠躬盡瘁，即使才疏智衰力竭了，心態(tài)不妨坦然、泰然、自然；人處江湖之遠，不羨功德榜，不嫌板凳冷，添些許幽蘭君子性，多幾絲虛竹學(xué)士風。書讀百遍少，路行千里短，與青燈黃卷為友，與明月清輝相伴，這叫守得住心。絲竹不亂耳，琴瑟有巍巍，耐得住寂寞、受得了清貧、抵得了誘惑、守得住柵欄，不染纖塵，不結(jié)游絲，保持心地的良與善、潔與靜、高與貴，心之高遠莫過于此。
做事要講誠心。
古人講求“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的人生境界，由物及己、由近致遠的邏輯關(guān)系告訴我們，“正心”是核心，是“格物”的目的和結(jié)果，是“平天下”的前提和資本。今天，領(lǐng)導(dǎo)干部當求真理、講真心、動真格，律己求嚴、謀事求真、創(chuàng)業(yè)求實。致廣大而盡精微需要匠心，悟大道而窮真理需要慧心，做事須用心，讀書需靜心，析理求精心，修業(yè)要專心；凡事要講責任心，防止拍腦袋決策、拍胸脯保證、拍大腿后悔、拍屁股走人；凡事要有意志，有想干事、真干事、干成事的決心，有攻堅克難、敢于勝利的信心，有愚公移山、精衛(wèi)填海的恒心，有功成不必在我、功成必定有我的赤心；凡事要有真心，對馬克思主義中國化最新成果要真學(xué)、真信、真懂、真用，對理想信仰、根本宗旨、理論路線、行動綱領(lǐng)要真遵從，對政治紀律、政治規(guī)矩、政治原則、政治要求等要真遵守，真正做到有守有為有擔當，創(chuàng)造出得到組織認可、群眾認同的真業(yè)績。真心誠意，方能換得“金杯銀杯”、百姓口碑。
做官要講公心。
心養(yǎng)德，德從心，古代做官講求“格其非心”，以德立人。與堯、舜、禹并稱“上古四圣”、被尊為中華司法鼻祖的皋陶，提煉出“為官九德”，即“寬而栗、柔而立、愿而恭、亂而敬、擾而毅、直而溫、簡而廉、剛而塞、強而義”，被歷代帝王官吏奉為為政圭臬。細心揣摩，能悟出這“九德”之本是“心”，是公正、公平、公道之心。老子說“以百姓心為心”，張載說“為天地立心”，這里的心是公心、眾心?！按蟮乐校煜聻楣?，今天，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到政德高尚、黨性純潔，必先謹記為官之心在于公，奉公當去私心，防止貪火燎原、欲水滔天，不能公權(quán)私用、公權(quán)濫用，把權(quán)力變成生錢的機器、尋租的工具；用權(quán)出以公心，有公正才有公平，講公道才有公理，公權(quán)民賦，當為民所用、為民造福，有公心才有良法善策德政；行為保持端正，領(lǐng)導(dǎo)干部是“關(guān)鍵少數(shù)”，要從德、從心、從范，有恭敬之心、恪守之心、遵從之心，慎獨、慎微、慎初，慎權(quán)、慎好、慎行。遠離烏煙瘴氣，摒棄市儈世俗，不搞投機取巧，更不能搞蠅營狗茍利欲熏心、結(jié)黨營私包藏禍心。宅心仁厚，才能以民為本、以民為天；官心不正，必然敗壞黨風政風，傷害黨心民心。心術(shù)不正，必走邪路；才厚德薄，必生歪心；德不配位，必有災(zāi)禍。
修好良心、誠心、公心，就是“正心”。
“三嚴三實”是良方，是清醒劑、常備藥、救心丸。不忘初心，守的是這“三顆心”，是為政之“北辰”。
何以養(yǎng)心？唯有守志。
守志必先養(yǎng)氣，“天地氤氳，萬物化醇，男女構(gòu)精，萬物化生”，精氣神是構(gòu)成天地萬物的始基，“元氣”是構(gòu)成物質(zhì)世界和精神世界的本原。氣定則神足，氣躁則心浮，唯有元氣充足、陽氣旺盛、正氣盎然的生命才能蓬勃生長。志要立，氣才養(yǎng)，孟子說：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣也”。中華民族自古講求正氣、崇尚正義、追求正道，那些經(jīng)世濟民、剛健自強、舍生取義、堅貞不屈、心憂天下的古代圣賢，那些充滿蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣的共產(chǎn)黨人，被奉為“有志之士”，有志者，事竟成。
守志何為？只為弘道。
修身是“修道”。道家之“道”是“道生萬物”的發(fā)展過程、天地萬物的本原本真、世道滄桑的自然規(guī)律、人類社會的規(guī)則法則。儒家的“道”是治國理政之王道、天下大同之理想。道家之“道”與儒家之“道”都是至高無上的終極存在、人類的終極目標?！俺劦?，夕死可矣”，古人對“道”的追求，死不足惜。今天，共產(chǎn)黨人之“道”，是馬克思主義科學(xué)真理，是堅定信仰、執(zhí)著信念，是遠大理想、偉大夢想，是修遠仍求索、九死而不悔的奮斗目標。
以德養(yǎng)心心方善，以志養(yǎng)心心能遠，以道養(yǎng)心心才正?！靶恼辈拍苄姓拍茏哌h、行穩(wěn)、不偏。要有百步穿楊之功、射虎射雕之力，當有良弓在握。
（原文載于2016年8月8日《人民日報》，此有補充）
今天周二，
四月廿六，
輕握一份懂得，
攜一份安靜，
盈一懷釋然，
走過人生四季，
走過流年歲月，
走過千山萬水，
人間煙火之中，
以豁達的胸懷對待所有；
以善良的心態(tài)包容一切，
努力把自己的生活過出詩意來，
只要不辜負自己，
沒人能將你而負。
END
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