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連續(xù)下了幾天雨，不少朋友都覺得，喝點兒酒應該更有詩情畫意，其實我也這樣認為。

因為自古以來，關于下雨時飲酒的詩歌著實不少。而肚松最喜歡的，則是蘇軾在貶謫海南時寫的《和陶連雨獨飲二首》，其中一首這樣寫道：

描寫的就是，海南的夏天陰雨綿綿，詩人蘇軾貓在家里飲酒賦詩，消磨時間。這組詩有一個序，闡明了詩人此時的處境?！拔嶂喓Ｄ?，盡賣酒器，以供衣食，獨有一荷葉杯，工制美妙，留以自娛，乃和淵明《連雨獨飲》”。說詩人被貶海南的時候生活窘迫，不得已把心愛的酒具一一賣掉以艱難度日，但其中有一個荷葉杯，詩人始終舍不得賣，到了連綿不停的下雨天，悶在家里百無聊賴，詩人就拿出這荷葉杯斟滿酒，忽然想起陶淵明也有一首，描寫連日下雨時候閉門獨飲的詩，于是忍不住唱和了兩首，這是第二首。

“阿堵不解醉，誰歟此頹然”。阿堵，是六朝時期的口語，意思是這個東西，六朝名士羞于談錢，所以把錢也稱作阿堵物。詩人靠變賣東西度日，自然是沒有那么多錢買酒，估計酒也不多，喝起來不過癮，怎么能喝到頹放不羈的境界，但是沒關系，酒不醉人人自醉。所以詩人說，“誤入無功鄉(xiāng)，掉臂嵇阮間”。無功，是隋唐名士王績的字，王績出身名門，但在戰(zhàn)亂頻仍政治動蕩的年代，選擇了跟竹林七賢一樣的方式，以嗜酒如命的人設，來躲避統(tǒng)治者的征召，所以以無功為字。

后來，無功鄉(xiāng)就成了，醉鄉(xiāng)的代名詞，此時的詩人酒到微醺，感覺就像自己和竹林七賢一起，甩著胳膊，自由行走山林之間，飲中八仙人，與我俱得仙。此時的詩人，又感覺是在跟盛唐的飲中八仙一起飲酒。得仙，是引用陶淵明《連雨獨飲》中“故老贈余酒，乃言飲得仙?！钡牡孟梢辉~?！皽Y明豈知道，醉語忽談天”。詩人嘲笑說，陶淵明只有在酒醉之后，說的話才朗然豁達，因為陶淵明的《連雨獨飲》詩，開篇就寫道“運生會歸盡，終古謂之然”。天地萬物都有它，生死明滅的規(guī)律，自古就是如此，詩人也深有同感。

“偶見此物真，遂超天地先。醉醒可還酒，此覺無所還”。有的人飲酒只是買醉，因此不過醉了醒、醒了醉。但詩人和陶淵明一樣，追求的是似醉非醉，似醒非醒之間，超然物外守拙存真的精神境界?！扒屣L洗徂暑，連雨催豐年”。這兩句是敘景，描寫風雨洗去了酷暑的悶熱，也會帶來豐收的好收成，在海南，是詩人人生中的至暗時刻，但是他的心境淡泊寧靜。因此眼前的景色和他飲酒時想起的先賢名士，都顯得那么清晰自然?！按差^伯雅君，此子可與言”。

而此時的詩人已經(jīng)兀然而醉，又想起了三國時期的劉表也是嗜酒之徒，據(jù)說劉表有三個酒杯，分別叫伯雅、仲雅、季雅，伯雅有七升，仲雅有六升，季雅有五升，當然這個計量有夸張的成分。據(jù)說劉表喜歡灌人喝酒，看到有人喝醉了，就用鐵錐刺人，如果這人毫無反應，就任由他熟睡，如果這人還能喊疼那就刺醒繼續(xù)灌酒后人戲稱此為三雅之飲。其實很不文雅，不過詩人在乎的不是這個，而是幻想著劉表就坐在他的床頭，跟他一起飲酒，一起高談闊論。

蘇軾的文學創(chuàng)作，講求隨物賦形，也就是想到哪兒就寫到哪兒，有點兒意識流的意思，這首詩就是一個典型例子，仿佛詩人在百無聊賴的下雨天，一邊飲酒讀詩，一邊胡思亂想的狀態(tài)，這等境界，是不是比你下雨天，躲在房間里刷視頻，要雅致一些？

今天周三，

六月十六，

中伏第13天。

今天是八月的第二天，

我們在初步戰(zhàn)勝北京乃至華北地區(qū)這次紅色預警的暴雨洪災，

又迎來的小雨相對安全的一天。

風有信，秋將臨，

長夏即盡，美好不停。

愿七月的所有的遺憾，

都是八月里驚喜的鋪墊，

往事隨風，未來可期。 

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