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歷史上那些背鍋的女性：

當(dāng)期待已久的神話大片《封神1》終于在7月上映時，它帶來了一場關(guān)于狐貍精神的爭論風(fēng)暴。根據(jù)16世紀(jì)和17世紀(jì)的明代奇幻小說《封神演義》改編，殘酷的商王周落的史詩故事在1月8日至20月10日期間獲得了超過18億元的票房。

對妲己的描繪在網(wǎng)上引起了特別的興趣。歷史上，她是周王的妃子。但更出名的是，她在小說中是一個狐貍精占據(jù)了一個女人的身體，既誘人又邪惡危險——經(jīng)常被歸咎于3多年前商朝的頹廢和崩潰。

然而，在《封神1》中，妲己是一個天真無邪的動物，不懂善惡的概念，她的美貌不再被歸咎于政治動蕩。微博標(biāo)簽“眾神創(chuàng)造中的新妲己終于不是帶來麻煩的邪惡美女”在撰寫本文時已獲得超過10萬的瀏覽量。

妲己并不是第一個被錯誤地指責(zé)王朝垮臺的女性。有許多成語可以描述有吸引力的女性對政治穩(wěn)定的危害，包括紅顏禍水（危險的美麗）和女色誤國（女人的魅力可以危及一個國家）。

妲己在《封神1》中的角色溫順扁平，但至少商朝的崩潰沒有歸咎于她（截圖自《封神1》）

西施現(xiàn)在被認(rèn)為是中國古代“四大美女”之一，幾個世紀(jì)以來一直因在春秋時期（公元前770 – 476年）利用她的美貌推翻吳國而蒙羞。她是他們的敵人越王派去進(jìn)貢吳國的，以分散他們的國王的注意力并導(dǎo)致他們的垮臺。但唐代（618 – 907）詩人羅隱在近1年后的一首詩中嘲笑了這一理論：“如果熹始知道如何打倒吳國，那么（后來）誰讓越國滅亡？

以下是歷史上另外三位替罪羊的女性，她們的聲譽(yù)值得重新審視：

夏朝妺喜

《左傳》是一部寫于公元前8世紀(jì)至5世紀(jì)的敘事史，確實試圖將責(zé)任歸咎于女性。它認(rèn)為夏朝以妺喜結(jié)束，商朝以妲己結(jié)束，周朝以褒姒結(jié)束。妺喜被認(rèn)為異常放縱和邪惡。她原本是小國的公主，在夏王桀（公元前2070-1600年）的軍隊擊敗她的家鄉(xiāng)后，她被作為禮物送給夏王。根據(jù)《史記》記載，妺喜在當(dāng)時喜歡奢侈的織物絲綢被撕裂的聲音中感到高興。夏王桀過去常常和妹喜等宮女通宵喝酒，經(jīng)常把妹喜放在自己的腿上，做她要他做的事。

漢族學(xué)者劉向的《列女傳》是一部 關(guān)于女性故事的歷史記錄，可能可以追溯到西漢（公元前206年 - 公元25年），甚至記載了夏桀創(chuàng)造了一個裝滿酒的游泳池，并邀請了3人從中喝酒，而妹喜則笑著看著醉酒的人溺水而死。

與此同時，可追溯到戰(zhàn)國時期（公元前475 – 221年）的歷史文本《竹書紀(jì)年》不僅指責(zé)妹喜的誘惑，還指責(zé)她的嫉妒。在夏桀開始偏愛其他女人而不是她之后，妹喜據(jù)說變得怨恨，并與夏桀的敵人密謀在公元前 1600 年推翻夏朝。

但這些丑聞記錄不太可能是全部真相。《史記》將杰描述為一個壓迫性的統(tǒng)治者，他疏遠(yuǎn)了他的公爵并傷害了他的人民，以自己的方式毀滅了他的王朝。雖然很晚，但在1980年代，作家楊博在他的《皇后之死》一書中將妹喜描述為一個“沒有任何人權(quán)”的悲慘囚犯。楊博認(rèn)為，妹喜只是一個“為了氏族的生存，像牛羊一樣被強(qiáng)行送往敵人”的少女。

衛(wèi)國宣姜

宣姜對春秋時期衛(wèi)國的不穩(wěn)定和滅亡負(fù)有責(zé)任，至少根據(jù)模范婦女傳記。宣姜是魏國公宣公的妃子，據(jù)說是密謀殺死宣皇太子妃，以便她自己的兩個兒子中的一個可以繼承皇位。但在混亂的刺殺企圖中，刺客殺死了宣姜的一個兒子，而太子妃也在追捕罪魁禍?zhǔn)讜r被殺?；侍铀篮?，宣公悲痛欲絕，宣姜次子姬朔掌權(quán)。

宣姜的風(fēng)波并沒有就此結(jié)束。姬朔被推翻，然后與叔叔聯(lián)手奪回皇位。然而，為了安撫對手，宣姜的哥哥強(qiáng)迫她嫁給繼子：死去的季姬的弟弟。幾個世紀(jì)以來，這一直被視為一個可恥的事件轉(zhuǎn)折，宣姜在宣公死后被貼上了再婚的濫交標(biāo)簽。《毛詩序》是一本寫于公元前200年左右的書，記載了魏人將宣姜視為動物或更糟。宣姜的名字成了侮辱女性的代名詞，甚至當(dāng)代對那個時代的分析也經(jīng)常將她描述為濫交。

然而，這些評論繼續(xù)忽略的是，這一時期寡婦嫁給已故丈夫的兒子或兄弟是慣例，更不用說宣姜可能幾乎沒有選擇嫁給誰。江西宜春大學(xué)學(xué)者龔興根在1994年發(fā)表的一篇題為《一個女人被冤枉了兩千多年的》的論文中，批評這些評論家用中國歷史后期發(fā)展起來的寡婦貞操的不合時宜的道德標(biāo)準(zhǔn)來評判衛(wèi)國的普遍做法。

夏姬夫人

夏姬夫人經(jīng)常被描述為一個危險的女人，她給與她有關(guān)系的男人帶來了危險，甚至導(dǎo)致了春秋時期陳國的崩潰?！蹲髠鳌酚涊d，夏姬與陳國的與多位諸侯、大夫通奸。根據(jù)文字，這些人甚至穿著夏姬的內(nèi)衣在宮廷里鬼混。

然后，在公元前598年，夏霞的兒子夏征舒在酒后謀殺了領(lǐng)主，取笑他父親是誰。夏征舒自稱是陳國的新統(tǒng)治者，但很快面臨來自鄰國楚國的攻擊。夏征舒輸了，楚王馬上就愛上了夏姬的美貌。然而，他被他的大臣巫臣警告不要屈服于他的欲望并收她為妾，巫臣說她是一個被詛咒的女人，給與她有關(guān)的男人帶來厄運(yùn)。

國王把她送到很遠(yuǎn)的地方去嫁給一個寡居的貴族，但沒過幾天，夏姬的新丈夫就已經(jīng)戰(zhàn)死了。貴族的兒子甚至在父親的尸體回家之前就迅速娶了夏吉。但似乎不知從何而來，武臣在辭去楚王職務(wù)后，突然與夏姬私奔晉國。

根據(jù)這些記錄，夏姬一生中至少結(jié)過四次婚，而《烈女傳》則稱她對破壞至少兩個州以及導(dǎo)致其男性伴侶的死亡或衰落負(fù)有責(zé)任。

清代夏姬畫像

然而，學(xué)者奧利維亞 · 米爾本（Olivia Milburn）在2017年的一篇文章中指出，夏姬遠(yuǎn)非一個壞兆頭。相反，她是有權(quán)勢的男人的受害者，她的命運(yùn)取決于她的美麗和他們的貪婪。

魯迅是20世紀(jì)中國最著名的作家之一，早在1930年代就表達(dá)了類似的觀點。 “我認(rèn)為在男性主導(dǎo)的社會中，女性沒有這樣的權(quán)力，”他在散文《阿金》中寫道。他還暗示，在中國帝國歷史上，幾乎所有這些記錄都是由男人寫的，為男人寫的。“男性作家總是把國家的滅亡歸咎于女性?！?/span>

封面圖片：劇照出自《眾神的創(chuàng)造》

今天周三，

七月初一，

末伏第7天。

一個讓人心生愉悅的人，

一定有孩童般的內(nèi)心，

他們能夠接納自己，

也能接納別人，

在所處的環(huán)境中安之若命，

處之泰然。

能夠接受美好，

也能接受不完美，

就像小孩子一樣有點有著簡單的快樂，

不會去做虛妄的設(shè)想，

也不會無來由地憂傷。

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