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自古以來,無酒不成宴,無酒不成席就是華夏民族的一個(gè)標(biāo)志性的文化特征,同時(shí),酒也或直接,或間接的參與甚至推動(dòng)了中國歷史畫卷的鋪開,楚漢有鴻門一宴,曹劉有煮酒論英雄,趙宋有杯酒釋兵權(quán)。可以說,酒這個(gè)文化載體成為了我們的民族符號(hào)。而在版圖遼闊的華夏大地上,因?yàn)榈赜驇淼牡乃臍夂?,糧食和工藝差異,也讓中國酒有著多如牛毛的品類。但歷史延續(xù)至今,能夠流傳下來的制酒工藝和酒的品類已經(jīng)為數(shù)不多,現(xiàn)代社會(huì)將其以香型分類,其中最著名的當(dāng)屬醬香,清香,濃香這幾大類。而能夠稱之為“國酒”出現(xiàn)在中國對(duì)外交際的舞臺(tái)的,當(dāng)屬優(yōu)質(zhì)的醬香型白酒。
(1)斟酒
在中國,醬香酒應(yīng)當(dāng)在飲用前斟入酒杯。有時(shí),主人為了表示對(duì)來賓的敬重、友好,還會(huì)親自為其斟酒。
斟酒時(shí),勿忘道謝,但不必拿起酒杯。在主人親自來斟酒時(shí),則必須端起酒杯致謝,必要時(shí),還需起身站立,或欠身點(diǎn)頭為禮。有時(shí),亦可向其回敬以“叩指禮”。即以右手拇指、食指、中指捏在一起,指尖向下,輕叩幾下桌面。這種方法適用于中餐宴會(huì)上,表示的是在向?qū)Ψ街轮x。
主人為來賓所斟的酒,應(yīng)是本次宴會(huì)上最好的酒,并應(yīng)當(dāng)場(chǎng)啟封。斟酒時(shí)要注意三點(diǎn),其一,是要面面俱到,一視同仁,而且無油有挑有揀,只為個(gè)人別人斟酒。
其二,要注意順序。可以依順時(shí)針方向,從自己所坐之處開始,也可以先為尊長(zhǎng)、嘉賓斟酒。
其三,斟酒需要適量。醬酒酒與啤酒均可斟滿,而其他洋酒則無此講究,要是斟得過滿亂流,顯然未必合適,而且也是浪費(fèi)。除主人與侍者外,其他賓客一般不宜自行為他人斟酒。
(2)敬酒
敬酒,亦稱祝酒。具體所指:在正式宴會(huì)上,由主人向來賓提議,為了某種事由而飲酒。在敬酒時(shí),通常要講一些祝愿、祝福之言。在正式的宴會(huì)上,主人與主賓還會(huì)鄭重其詞地發(fā)表一篇專門的祝酒詞。因此,敬酒往往是酒宴必不可少的一項(xiàng)程序。
敬酒,可以隨時(shí)在飲酒的過程中進(jìn)行。頻頻舉杯祝酒,會(huì)使現(xiàn)場(chǎng)氛圍熱烈而歡快。不過,要是致正式的祝酒詞的話,則應(yīng)在特定的時(shí)間進(jìn)行,并以不影響來賓用餐為首要考慮。
(3)干杯
干杯,指的通常是在飲酒時(shí),特別是在祝酒、敬酒時(shí),以某種方式,勸說他人飲酒,或是建議對(duì)方與自己同時(shí)飲酒。在干杯時(shí),往往要喝干杯中之酒,故稱干杯。有的時(shí)候,干杯者互相之間還要碰一下酒杯,所以又被叫作碰杯。
在主人或他人提議干杯后,應(yīng)當(dāng)手持酒杯起身站立。即便滴酒不沾,也要拿起水杯裝裝樣子。在干杯時(shí),應(yīng)手舉酒杯,至雙眼高度,口道“干杯”之后,將酒一飲而盡,或飲去一半,或適當(dāng)?shù)牧俊H缓?,還需手持酒杯與提議干杯者對(duì)視一下,這一過程方告結(jié)束。
酒是民族、文化的經(jīng)典,是文化智慧的結(jié)晶。紅色壹號(hào)一直堅(jiān)守釀酒傳統(tǒng)、大力弘揚(yáng)和倡導(dǎo)傳統(tǒng)酒道文化,讓白酒在世界各地大放異彩。白酒企業(yè)要走向國外市場(chǎng),除了遵循國際“游戲規(guī)則”之外,還必須把握自己應(yīng)有的“話語權(quán)”,譬如獨(dú)立的分類,古法釀造工藝和現(xiàn)代化生產(chǎn)方式的融合等等。這正如文化走向世界不能喪失自我一樣,白酒在走向國際的同時(shí),也不能喪失個(gè)性。
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