2023-11-16 10:46:15
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莊子的主要思想是“天道無為”，主張順應(yīng)“天道”，放棄一切“妄為”。在《莊子.養(yǎng)生主》中，他將這種思想貫穿全文，為我們指點了養(yǎng)生的要領(lǐng)。莊子指出，養(yǎng)生最重要的是要做到“緣督以為經(jīng)”，即秉承事物中虛之道，順應(yīng)自然的變化與發(fā)展，而刻意地追求長生，則是對生命的毀損。他用“庖丁解?！边@一著名的典故說明處世與生活都要“因其固然”、“依乎天理”，而且要取其“中虛有間”，方能“游刃有余”，從而避開是非和矛盾的糾纏。此外，莊子于文中還表達了聽憑天命、順應(yīng)自然，“安時而處順”的生活態(tài)度。
“坐忘”，語出《莊子.大宗師》，是莊子借顏回之口說出的?！白钡淖藨B(tài)，“忘”的狀態(tài)，應(yīng)該是一種用身心求證到的實有的生命狀態(tài)，而并非一種自我陶醉或麻醉。坐忘者，因存想而得、因存想而忘也。行道而不見其行，“心不動”故“形都泯故”。
這里的“坐”應(yīng)該是一種由形式進入實質(zhì)的途徑，就像過河之筏，到了彼岸就不可以留戀它了，而“忘”，則是一種超越了世俗現(xiàn)實世界的種種規(guī)則之后心無掛礙的狀態(tài)。所以，真正的“坐忘”是一種徹底的清靜。
從中醫(yī)的角度來看，靜坐養(yǎng)心可以使人體經(jīng)絡(luò)疏通，氣血暢順，陰陽平衡，真氣充盈，故曰“靜者能養(yǎng)心”，因為心為五臟之首，心主血脈、主神志，心正常無疾者，五臟六腑俱健。心弱者血必衰，則會致疾全身。
所以說，“坐忘”方法所能夠成就的是人的一種靜態(tài)，并且讓人在這種特殊的靜態(tài)下恢復(fù)生理功能，使身心健康達到最佳平衡，甚至還能夠開發(fā)人體的潛能，在現(xiàn)代心理學與現(xiàn)代治療學中，也有很多的闡釋與運用。
莊子享年83歲羽化登真，而當時的人均壽命只有三十多歲，這實在是高壽的奇跡。細究其故，其中長壽之道，如下三法起到了重要作用：
1. 一曰寡欲
莊子認為，欲不可絕，亦不可縱。只有知其榮，守其辱，安其分，圖其志的人，才會身心健康，安然處世。
2. 二曰靜心
莊子認為，一個人如果終日思想不得止息，定會百病叢生。只有心平氣和，心靜身穩(wěn)，有較強的自控能力，方能不受外界干擾，保持平靜的心態(tài)和健康的體魄。
3. 三曰超然
莊子看待人生的態(tài)度十分超然，一切順應(yīng)自然。他的妻子亡故，惠子前去吊唁，見莊子非但不哭，反而在妻子遺體旁敲著瓦盆唱歌。
面對惠子的指責，莊子坦然地認為，人來自于自然，氣聚成形，氣散則死，現(xiàn)在人的形體已死，又將重歸自然，無疑不是樂事。雖然這個理論并非人人都可接受，但莊子豁達的人生態(tài)度卻是值得提倡的。
從莊子的言論我們可以看出，要想長壽，就要情緒安定，無憂無慮，安逸自得，遵循自然的法則。正所謂：“人之養(yǎng)生亦當如是，游于空虛之境，順乎自然之理?！?/span>
十月初四
2023年11月16日
國際寬容日
時間最懂人心，
時間見證真情。
一顆心是否真摯，
時間長了便立見分曉；
一個人是否真誠，
漫長歲月會告訴你答案。
真正的情感必定耐得過時間的流逝，
正如美酒一般，
醞釀的時間更長則口感更佳。
往后余生，
無需他人的離去而悲傷，
只需做好眼前事，
珍惜眼前人。
時間，自會為你留下最真的人。
END
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