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如果用幾個(gè)字詞來(lái)概括喜歡蘇軾的理由，其中肯定不乏“真”。他有他的驕傲、喜悅和放達(dá)，也有他的沮喪、憂郁和憔悴。如果說(shuō)李白是令人望塵莫及的天外謫仙，那蘇軾便是難得接地氣的人間真實(shí)。

“他是個(gè)性情中人，在很多時(shí)候你會(huì)覺(jué)得他太天真，太可愛(ài)了。一個(gè)天真爛漫的人，你不能想象他同時(shí)是一個(gè)政治家?！?/span>在紀(jì)錄片《蘇東坡》中，學(xué)者趙冬梅如是評(píng)價(jià)蘇軾。

盡管于宦海沉浮半生，但蘇軾始終不曾放棄真性情?！拔腋业米锶耍易约憾伎刂撇蛔??！贝_實(shí)是這位“不合時(shí)宜”者的寫(xiě)照，不過(guò)他也難免悔恨、畏懼，并非那么凜然、堅(jiān)定。

任職鳳翔府時(shí)，向來(lái)不拘小節(jié)的蘇軾與謹(jǐn)俊剛直的知府陳希亮個(gè)性不合，于是趁陳邀其撰文之際故意感今懷古，暗表諷刺，不料陳竟一字未改地將這篇《凌虛臺(tái)記》刻于石碑上。若干年后歷經(jīng)風(fēng)雨的蘇軾回看往事，才明白故人挫磨自己銳氣的深意，感嘆：“方是時(shí)，年少氣盛，愚不更事，屢與公爭(zhēng)議，至形于言色，已而悔之?！?/span>

因《湖州謝上表》等詩(shī)文遭遇彈劾時(shí)，蘇軾一開(kāi)始還能冷靜自持，甚至欣慰自己的詩(shī)作被皇帝看到?？陕?tīng)說(shuō)御史臺(tái)發(fā)令逮捕他時(shí)還是慌了，面對(duì)氣勢(shì)洶洶的差官，他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，懇請(qǐng)其允準(zhǔn)自己與家人告別。

只是這些反差絲毫未折損蘇軾的形象，反而讓我們更深入地體認(rèn)了他的生動(dòng)和鮮活。原來(lái)千古文豪也同我們一樣為七情六欲所攪動(dòng)，親切感油然而生。即使拋開(kāi)超脫的濾鏡，我們也依然會(huì)被他的元?dú)饬芾焖?/span>

他會(huì)以清貧調(diào)侃自己和好友：“是歲生者，無(wú)富貴人。而仆與夢(mèng)得為窮之冠?！?/span>（這一年出生的都是窮鬼，而我和夢(mèng)得是窮鬼里的冠軍）會(huì)耍賴式向人索要畫(huà)作：“不爾，不惟到處亂畫(huà)，題云與可筆，亦當(dāng)執(zhí)所惠絕句過(guò)狀索二百五十匹也。”（不給的話，我就自己到處亂畫(huà)，署你的名，還拿你曾經(jīng)給我的承諾去告狀索賠）

蘇軾多情，容易感傷，也善于發(fā)現(xiàn)快樂(lè)；注重精神修煉，也直面物質(zhì)匱乏。既然跌落泥潭，詩(shī)文自是不能果腹，那就挽起褲腿下地，放下身姿融入農(nóng)民中，去除階層割裂感帶給自己的折磨，把士大夫們往往自視甚高的理想主義置換成真正造福百姓的人間情懷。

“蘇東坡對(duì)于人生的問(wèn)題，從不回避，總是老老實(shí)實(shí)去面對(duì)”，學(xué)者費(fèi)勇稱，“‘東坡’的意義在于：人應(yīng)該擁有一塊自己的天地，哪怕是很貧瘠的土地，在這塊土地上，你要自食其力，做自己想做的事，讓生活升華為一種詩(shī)意的境界”。黃州一片東坡地，開(kāi)墾出了蘇軾一生的豐盈。

“真誠(chéng)永遠(yuǎn)是必殺技”，這句話放到蘇軾身上分外合適。不塞責(zé)他人，不敷衍自己，不粉飾，不賣(mài)弄，不矯情，也不遵從世俗意義上所謂的什么法則，更多聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音，所以他的詩(shī)詞畫(huà)作歷經(jīng)千年而不減生命力，他本人也在后世不斷地品讀和演繹中，一遍遍重新活過(guò)。

識(shí)得“廬山”真面目以后，蘇軾依然選擇回到了“峰嶺”之間，自在獨(dú)行?；蛟S我們可以說(shuō)，“真”和“勇”構(gòu)成了他生命的解藥。就算不能令生活變得容易些，“真”和“勇”起碼能夠撫平內(nèi)心的褶皺，讓自己變得坦然而從容。

人生如草木，難免嚴(yán)寒摧折，但根莖里蓄積著向陽(yáng)而生的力量，便可以一次次地迎回春天。蘇軾如此，我們亦然。