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櫻桃
朱淑真〔宋代〕
為花結(jié)實(shí)自殊常，摘下盤中顆顆香。
味重不容輕眾口，獨(dú)于寢廟薦先嘗。
譯文、賞析 / 嚴(yán)勇
譯文
櫻桃開(kāi)花與結(jié)果，都與眾不同，摘下來(lái)放到盤中，顆顆香甜。
滋味如此美妙，不可輕易落入凡夫俗子的口中，先得奉于宗廟讓神明先嘗嘗。
注釋
殊常：異常，不同尋常。
輕眾口：意謂隨便為眾口所品嘗。
寢廟：古代宗廟的正殿稱廟，后殿稱寢，合稱寢廟。
賞析
這是宋代女詩(shī)人朱淑真的一首詠櫻桃詩(shī)。
這首詩(shī)最絕妙之處在于托物言志，借櫻桃傾訴自己不被丈夫疼愛(ài)，落入凡塵，才華被肆意糟蹋，命運(yùn)不公，心不能平。
“為花結(jié)實(shí)自殊常，摘下盤中顆顆香?！边@兩句是說(shuō)，櫻桃開(kāi)花與結(jié)果，都與眾不同，摘下來(lái)到盤里時(shí)，顆顆香甜。這是正面寫(xiě)“櫻桃之鮮艷”。
櫻桃花，色彩斑斕，美麗動(dòng)人，櫻桃果實(shí)，紅彤彤的，被比喻成女子的小嘴，白居易有“櫻桃樊素口”之句，就是贊美樊素的嘴小巧鮮艷，如同櫻桃。且味道極美，讓人垂涎欲滴，所以說(shuō)是“顆顆香”。
“味重不容輕眾口，獨(dú)于寢廟薦先嘗?！边@兩句是說(shuō)，這等美妙的滋味，不可輕易落入凡夫俗子的口中，先得奉于宗廟讓神明先嘗嘗。這是側(cè)面寫(xiě)“櫻桃之味美”。
如何才能進(jìn)一步突出櫻桃的與眾不同呢？那就先奉于宗廟讓神明先嘗，于此突出櫻桃的地位。它不應(yīng)該輕易被凡夫俗子嘗，而是應(yīng)該得到更高的待遇。言下之意，對(duì)于櫻桃的喜愛(ài)無(wú)以復(fù)加。
值得一提的是，如何我們只能讀到詩(shī)人對(duì)櫻桃的喜愛(ài)，那就膚淺了。實(shí)則，詩(shī)人是在自喻，以自己比作櫻桃，不愿意落入凡夫俗子手中，空有才貌雙全，而一輩子困在婚姻中，無(wú)法解脫。既是對(duì)櫻桃的憐愛(ài)，亦是一份自憐。
縱覽全詩(shī)，語(yǔ)言流暢，構(gòu)思巧妙，寓意深長(zhǎng)，情感深沉，是為詠櫻桃詩(shī)中的絕妙佳作。
今天是2024年7月8日，
甲辰年六月初三，
歷史上的今天：
1998年7月8日 “網(wǎng)民”一詞誕生，
1995年7月8日 五萬(wàn)余老紅軍老八路被授予紅星、獨(dú)立功勛榮譽(yù)章，
1937年7月8日 中共中央為日軍進(jìn)攻盧溝橋通電，
1914年7月8日 孫中山在日本召開(kāi)中華革命黨成立大會(huì)，
1709年7月8日 波爾塔瓦會(huì)戰(zhàn)。
《道德經(jīng) · 第三十三章》中講：
“勝人者力，自勝者強(qiáng)?！?/span>
打敗別人，是一種能力；
戰(zhàn)勝自己，才是一種智慧。
人到中年，經(jīng)歷了種種爭(zhēng)斗，
看遍了勢(shì)起勢(shì)落，才明白：
人生最大的敵人，是自己；
人生最重要的事情，就是經(jīng)營(yíng)好自己。
END
