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英布曾觸犯項羽，因此投奔了劉邦。他以為劉邦會好好款待他，但沒想到一看見劉邦，叉開兩腿在洗腳，對人很不尊敬。英布見狀無地自容，心生幾絲后悔之意。但劉邦除了“大棒”還加了“蘿卜”，不然英布可能心生間隙。隨后，劉邦讓人帶他進房間休息。英布發(fā)現(xiàn)里面的擺設(shè)、食物、女從的規(guī)格都與劉邦一樣，內(nèi)心又增添感激。

對韓信，劉邦也用這招蘿卜加大棒，該放手的時候，所有將軍都讓韓信任用，他知道韓信曾受胯下之辱，肯定會涕泗交橫，想松脫韁繩的時候，劉邦又立即跑到的韓信大營，沒有打個招呼就直接取回大將軍的兵符，一切都做得天衣無縫。

先用大棒，滅其威風；再用蘿卜，使他感恩。劉邦就這樣拿捏住了英布和韓信。

在實際職場中也一樣，為什么領(lǐng)導一般和下屬會保持一定的距離，平時很少打成一片，因為關(guān)系太好不利于管理，關(guān)系太差有可能分崩離析，而且調(diào)不動工作的積極性。

《三國志》的作者陳壽在《漢高祖論》中談到劉邦之所以能駕馭天下英雄，最后問鼎天下，是因為他“或以威服，或以徳致，或以義成，或以權(quán)斷”。用現(xiàn)在人的話，就是說劉邦既有金剛之目，也有菩薩之眉。

漢高帝十年，陳豨興兵叛漢，自立代王。劉邦隨后御駕親征，但因為召集的諸侯軍行動緩慢，未及時趕到，最后只能在趙國直接選拔將領(lǐng)。

于是，劉邦問趙國丞相周昌，趙國能找到帶兵打仗的將軍嗎？

周昌推薦了四個人。劉邦與他們見面后，卻破口大罵：就憑你們也能領(lǐng)兵打戰(zhàn)？四個人慚愧地趴在地上不敢說話。可他們出去后，劉邦大手一揮，分封四個人各一千戶的食邑，同時也任命為將。四人一上戰(zhàn)場，奮勇殺敵。

永遠不要相信人，要相信人性。

只貶不褒，會讓人離心離德；只賞不懲，誘使人得寸進尺。

與人相處，敬意有度，施壓有尺，才能拿捏住人性。

說白了，展示幾分力量，是懾服人心；給予幾分善意，是為了收攏人心。

楚漢之爭時，劉邦的老爹和媳婦被項羽被當作人質(zhì)，項羽聲稱：如果不投降，把人給烹了！

若是盡孝之人估計會投降救父，普通人也會堅持和項羽談條件。但劉邦他認清了事情的本質(zhì)，同時他看透了項羽的軟肋，如果自己選擇投降，不但救不了家人，還有可能搭上自己和追隨將士的性命！

另外，劉邦以前追隨過項羽，還曾和項羽結(jié)拜過，他知道項羽重義氣。所以他大膽地說出了那句厚黑名句：你我二人曾經(jīng)結(jié)拜過，我父就是你父，如果你要烹了我爹，那就分我一杯羹！后來果然在劉邦預料之中，項羽沒有殺了他爹。后來還通過戰(zhàn)局變化釋放了他老爹和媳婦。

在這件事情上，我們可以發(fā)現(xiàn)劉邦腦子很靈活，不但沒有被道德綁架，反而進行了反擊--道德綁架了項羽，因為他們結(jié)拜過，劉邦的爹就是項羽的爹，煮了劉邦的爹就是煮了項羽自己的爹，這樣是不夠孝和義，剛好中了項羽的軟肋，這一招太厲害了。

換個角度看，劉邦擅長利用“道德”這一手段來影響他人，這背后體現(xiàn)了他對人性的深刻理解。他巧妙地識別了別人的軟肋，從而能夠運用這種策略。

劉邦曾奉楚懷王命令率大軍跨過函谷關(guān)，直逼咸陽。此時咸陽無險可據(jù)，無兵可用的秦王子嬰只能被迫投降。他披著白色孝服，帶著傳國玉璽在關(guān)道上迎接劉邦入城。

此時手下眾將勸劉邦誅殺子嬰。素來聽勸的劉邦這次卻選擇留下子嬰，因為子嬰誅殺趙高、平息暴政，關(guān)中秦民對他有好感。若一殺了之，他又如何當關(guān)中王。況且子嬰對他沒有威脅。

但是，當項羽率部進駐咸陽后，他卻殺掉了子嬰及其宗族，燒掉咸陽宮和阿房宮，導致民心盡失，秦人心中必然不太認可項羽。劉邦順人心而為，仁厚愛人，與關(guān)中百姓約法三章。 可以說打造了很好的人設(shè)。

項羽也許也明白這些道理，起碼范增也勸過他，但是他始終孤注一擲，他輕視劉邦，認為沒實力這樣做。有實力憑實力辦事不用過分包裝。所以項羽一直在犯錯，從暗殺義帝懷王，到坑殺20萬投降的秦軍，再到誅秦王子嬰，最后諸侯怕他、百姓厭憎他。楚漢相爭，懂人性的劉邦最后得了天下。