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讀懂這四條,受益無窮...《易經(jīng)》包羅萬象、涵蓋萬有,素有“中華文明的源頭活水”之說。被譽為“群經(jīng)之首”。其智慧廣博、精妙無盡,讀懂這四條,即可讓我們受益無窮。
貪多必敗,見好就收的思維
1.1《周易》象曰:“肥遁,無不利;無所疑也?!?/strong>
象辭說:飛快隱遁而沒有不利,是因為無所顧慮、猶疑。
在該隱退的時候,毅然退避,往往能夠得到最大的好處。這是最明智的選擇,所以無所不利。對此,不該有任何懷疑和猶豫。
用于經(jīng)商,是要注意見好就收,不宜過貪。在眾多的競利亂象中,保持一定的清醒。拿到自己應(yīng)得的,不必與別人比得失,勇于取舍,反而有可能收獲最豐。
用于做人,記得有風(fēng)不要駛盡帆。在得意時,不忘福禍相依的的古訓(xùn),及時收斂、謙卑低調(diào)。
在高位時,最易招小人忌恨。修身養(yǎng)德,就成了保命之本。最高明的,是找準(zhǔn)時機,盡快身退。
就如古代名士歸隱,耽于山林之樂,卻也關(guān)注國計民生。既能為問賢的君王,微言大義,又能避開當(dāng)權(quán)的小人,從而明哲保身。是高飛遠引、急流勇退之意。
1.2 盛極而衰,否極泰來;因果循環(huán),自古皆然。
這其實是一個自然規(guī)律,看穿這些,也就讀懂了“肥遁”。
洞悉這個智慧,商人會在利潤最豐厚時收手;君子會逃離小人羅織的網(wǎng),可以重創(chuàng)一番新天地。這就是遁退的最佳境界。
內(nèi)心同化外部力量的思維
2.1 《周易·系辭·上傳》說:“樂天知命,故無尤?!?/strong>
樂觀地對待自然趨勢,知道命運不可更改,所以就沒有憂愁苦悶。
天地萬物,自有其運行法則。是天道、也是自然。依照天道自然,來進行自我修養(yǎng),就是最正確的修行。
而修行的根本,在于修心。
王陽明說:“心外無物”。
心與物本是同體,雙方?jīng)]有可能獨立存在。
例如,下雨這個天象。對于花草樹木,就是滋養(yǎng)和澆灌,是生長的必須條件。而對于沒有雨傘的趕路人,無異于一場煩惱,甚至可能會因此而生病。
因此,萬事并不來源于事物本身,而來源于觀察者的意識印跡。即觀察者,決定結(jié)果。
物本身是空性,是我們內(nèi)在的意識投射。所以積極樂觀的人,看到的,到處是鮮花和美景。而負面的人,看到的多是污糟和亂象。
因為,萬象起源于心。心生萬物,心不召喚,無物不來;心不生念,萬事不顯。
當(dāng)你內(nèi)心有志向,就會產(chǎn)生自我驅(qū)動,即內(nèi)驅(qū)力。這個力量會產(chǎn)生巨大的動能,會讓人自強不息,專注于自己的事業(yè),從而創(chuàng)造嶄新的世界。
內(nèi)心若是修得豐盈圓滿,自會平和安寧,于自足中有一份自得,外面的世界,也會富足而圓滿。
故而,學(xué)會以積極的思維方式,去分析問題、處理問題,局面往往就會向著有利的方向轉(zhuǎn)變;反之亦然。
舍得守恒的思維
3.1 彖曰:“反復(fù)其道,七日來復(fù),天行也。利有攸往。”
“反復(fù)”是雙關(guān)之意。重復(fù)調(diào)整、修正,以求精準(zhǔn)、不偏航。然后,再回歸到生命最初的樣子?!捌涞馈笔亲约旱男扌?,和自己所遵循的道路。
“七”字有特殊含義,到七即為破。沖與破都是變動的意思。易經(jīng)中共有六十四卦,每卦六爻,到六必變?!捌摺本褪窍乱回?,也就是一個新的局面。
如果說,十是一個完整的循環(huán),五是過半,而過了七,就會返復(fù)。
“七日”就是天地循環(huán)運行的周期,周期完成才會成熟,才會“來復(fù)”。掌握了這個規(guī)律,就可以放心大步前行。也就是“利有攸往”了。
大自然的規(guī)律,是失去、散去的東西,總會以另外一種形式回來。這也是物質(zhì)不滅定律。
有時候看是付出,其實,在付出的過程中,都在不斷積累。當(dāng)積累到達一定的程度,就會一一返還,循環(huán)往復(fù)。在失去的時候,也正是快要得到的時候。
就像這一卦的節(jié)氣,是冬至,看是萬物蕭殺已盡,萬物收斂深藏,其實生機已經(jīng)在孕育和萌動,暗藏萬物復(fù)蘇、重新開始的新局面。
做人學(xué)會這個智慧,就不會抱怨自己的付出。在“舍”的同時,孕育著“得”。相信自己的付出,終究會有所回報。正如不斷積德之人,通常都會福澤綿長。
用于謀事或者做生意,體現(xiàn)在“守”的智慧。專注去做,勿因挫折而退縮。不急不躁、循序漸進;困頓中往往隱藏轉(zhuǎn)機,守得住,就能渡過困難。翻過高山,總有全新美景。
事不過三的思維
4.1 損卦六三爻:“三人行則損一人,一人行則得其友?!?/strong>
三人共同行動,主張不同,行動不一致,有一人因不協(xié)調(diào)而感到受損害;一人單獨行動,則會得到志同道合的伙伴。
天下萬物,都由一陰一陽結(jié)合而成。故而,一人獨行,很容易得到朋友。
而三人在一起,日子久了,難免會生猜疑。相處之間,難免會有厚此薄彼。因為沒有主次,所以會為主次而爭,爭起來,必有一人受損傷。
從歷史看,魏、蜀、吳三國鼎立,就有蜀、吳聯(lián)合伐魏。當(dāng)時曹魏強大,被蜀、吳多次算計,也難免逐漸消弱的宿命。終究是三國歸晉。
現(xiàn)實生活中,也有很多“三人行則損一人”的例子。
一個三人小團隊,一定有一個相對突出的?;蛘邔W(xué)識、或者家境。這樣,無形中,就成為另外兩人靠攏的對象。凡事都希望得到他的認同。
天長日久,必有一個人,會覺得自己被冷落,甚至被傷及自尊,從而希望融入更大的群體。
《道德經(jīng)》說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物?!币虼耍巧鷶?shù),也是變數(shù)。
“好事成雙,事不過三”,正是因為三是變數(shù),過三以后,變數(shù)太多,容易失控。
有道是:“二人同心,其利斷金”。故而,凡事不宜過三,兩兩相知、兩兩相守,通常會自洽圓滿。而一旦注入“三”,定然生變,打破平衡與和諧。
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