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說(shuō)起陸游，總覺(jué)得他金戈鐵馬，熱血男兒。還有他和前妻唐琬的愛(ài)情故事，凄美無(wú)奈。很少有人知道，陸游在教育子女上，也頗有心得。大家都熟悉那首婦《示兒》，響遏行云、氣壯山河，是他臨終前為孩子所作。

《示兒》

死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。

王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

其實(shí)，陸游一生給孩子寫(xiě)了100多首詩(shī)，時(shí)常告誡子女要于國(guó)有用，于家盡責(zé)，于義無(wú)暇，于德不虧。他在四十多歲時(shí)寫(xiě)下第一則家訓(xùn)，一直到八十余歲，經(jīng)過(guò)多次修改補(bǔ)充，完成了26則《放翁家訓(xùn)》。

他以至誠(chéng)的慈父之心，以身作則，諄諄教誨。告訴我們，家風(fēng)，才是最珍貴的不動(dòng)產(chǎn)。

 01 

 讀書(shū) 

 最簡(jiǎn)單的修身之法 

陸游出身藏書(shū)世家，他自幼聰敏，十二歲便能作詩(shī)文。讀書(shū)守素業(yè)，蟬聯(lián)二百年。

讀書(shū)是陸家的傳統(tǒng)，陸游自己就有“夜讀”的習(xí)慣，他常?！疤魺粢棺x書(shū)，油涸亦未已”，到廢寢忘食的地步也不稀奇。

他一生好學(xué)不倦，71歲將自己的書(shū)房取名為“老學(xué)庵”，意為活到老，學(xué)到老。

他自己用功苦讀，也立志讓孩子成為博學(xué)之人。

《五更讀書(shū)示子》

近村遠(yuǎn)村雞續(xù)鳴，大星已高天未明。

床頭瓦檠燈煜爚，老夫凍坐書(shū)縱橫。

他告訴孩子們，人就應(yīng)當(dāng)趁著年少勤奮讀書(shū)，不能虛度光陰。年輕的時(shí)候肯下苦功夫，假以時(shí)日才能有所得，到年老時(shí)再去品，底蘊(yùn)便越發(fā)不同。

《示兒》

人生百病有已時(shí)，獨(dú)有書(shū)癖不可醫(yī)。

愿兒力耕足衣食，讀書(shū)萬(wàn)卷真何益！

當(dāng)然，讀書(shū)并不是全部。最小的兒子陸子聿二十一歲那年，陸游給他寫(xiě)下了那首著名的讀書(shū)寄語(yǔ)，被后世廣泛引用。

《冬夜讀書(shū)示子聿》

古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

書(shū)中雖有大千世界，但書(shū)本中的知識(shí)終究淺薄，讀書(shū)最要緊的是學(xué)以致用，字字微言要力行。好的家風(fēng)，一定有讀書(shū)的傳統(tǒng)。與書(shū)為伴，便是精神富足之源，可以修身養(yǎng)性，安貧樂(lè)道。不管罷官還是復(fù)官，不管清苦還是富有，都能耐得住寂寞，受得住本心。

 02 

 氣節(jié) 

 最基本的做人準(zhǔn)則 

聞義貴能徙，見(jiàn)賢思與齊。

做人如此，做官更是這樣。二兒子陸子龍要到吉州去任地方官，陸游特意寫(xiě)了一首長(zhǎng)達(dá)52句的詩(shī)來(lái)為兒子送行。

《送子龍赴吉州掾》

汝為吉州吏，但飲吉州水。

一錢(qián)亦分明，誰(shuí)能肆饞毀？

堂堂正正做人，清清白白做官，做個(gè)君子，公正細(xì)心，勤儉廉直，報(bào)國(guó)恤民。

相從勉講學(xué)，事業(yè)在積累。

仁義本何常，蹈之則君子。

陸游極為看重做人的氣節(jié)與風(fēng)骨，就算窮困而死，也決不改變自己的初衷和堅(jiān)強(qiáng)的意志。晚年時(shí)，回憶起曾經(jīng)受誣罷官的事，告誡兒子生活再窮，也要保持讀書(shū)人的節(jié)操：

《示兒》

前年還東時(shí)，指心誓江水。

亦知食不足，但有餓而死。

正所謂：“吾儕窮死從來(lái)事，敢變胸中百煉剛?！?/span>氣節(jié)，是做事的基石，是做人的脊梁，是家風(fēng)中最重要的一環(huán)。人活著，總有比生命和財(cái)富更重要的東西。

人不愛(ài)國(guó)，何以愛(ài)家，人不愛(ài)家，何以愛(ài)人？君子之道，莫過(guò)如是。

 03 

 謙恭 

 最基本的處世之道 

陸游一生顛沛流離，壯志未酬，數(shù)十載的生活困苦，并沒(méi)有打敗心中的堅(jiān)持。他為官時(shí)，為民請(qǐng)命，公正廉潔。他被罷黜時(shí)，安貧樂(lè)道，又從未忘記自己的理想。

他希望孩子們像他一樣，謙恭有禮，寬容謹(jǐn)慎，不要被欲望左右自己的心。提到節(jié)儉，陸游說(shuō)勤勞節(jié)儉、為官清廉是美德，陸家雖是世家顯族，但自己所憂慮的正是子弟的奢侈。

天下之事，常成于困約，而敗于奢靡。

——《放翁家訓(xùn)》

提到貪欲，陸游認(rèn)為這是一般人都有的毛病，人之常情就是羨慕自己沒(méi)有的東西，而不珍惜自己已有的。人都有劣根，有些人之本性的事情無(wú)可厚非，如果深入去思考，其實(shí)做到不被困擾并不難。

但念此物若我有之，竟亦何用?使人歆艷，于我何補(bǔ)？如是思之，貪求自息。

——《放翁家訓(xùn)》

說(shuō)到尊重，陸游告誡子孫不要以地位高低去看人之高低，不論對(duì)自己還是對(duì)別人，都不要區(qū)別對(duì)待。即使做了高官，也要懂得尊重別人。無(wú)論身處怎樣的境地，都要保持恭遜。

人士有吾輩行同者，雖位有貴賤，交有厚薄，汝輩見(jiàn)之，當(dāng)極恭遜。已雖高官，亦當(dāng)力請(qǐng)居其下。

——《放翁家訓(xùn)》

談到和人交往，陸游稱(chēng)自己一生沒(méi)有害過(guò)人，而害他的人其情狀大多可以原諒，遇到事情，不要與人過(guò)多計(jì)較，遇到利益矛盾的沖突，便避開(kāi)。假使自己有錯(cuò)，應(yīng)學(xué)會(huì)放下。做人不能有害人之心，對(duì)于害自己的人，盡力避讓。

吾生平未嘗害人。人之害吾者，或出忌嫉，或偶不相知，或以為利，其情多可諒，不必以為怨，謹(jǐn)避之，可也。若中吾過(guò)者，尤當(dāng)置之。

——《放翁家訓(xùn)》

謙恭、節(jié)儉的家風(fēng)，引導(dǎo)著子女節(jié)制欲望，追求精神的富養(yǎng)。它使人明白，人的幸福來(lái)自于內(nèi)在，并非向外所求。精神的充盈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)的虛榮。

 04 

 家風(fēng) 

 最寶貴的精神財(cái)富 

好家風(fēng)的傳承，往往經(jīng)歷幾代人的呵護(hù)與打磨。

陸家在唐代“為輔相者”就有六人，“廉直忠孝，世載令聞”，到了五代，因不愿“事偽國(guó)”而棄官東徙，淪為平民。即便為百姓，陸家也是“孝悌行于家，忠信著于鄉(xiāng)，家法凜然，久而弗改”。宋朝建立以后，陸家“百余年間，文儒繼出，有公有卿”。

然而，這樣一個(gè)顯貴之家，卻始終保持著清廉樸素的家風(fēng)。

陸游的高祖陸軫出入朝廷四十多年，但一生沒(méi)有超出日常用度之外的財(cái)產(chǎn)；陸游的祖父陸佃，官至尚書(shū)左丞，可生活極其簡(jiǎn)樸。陸游也是如此。

他深知，言傳不如身教，他嚴(yán)于律己，身體力行。

《示子孫》

為貧出仕退為農(nóng)，二百年來(lái)世世同。

富貴茍求終近禍，汝曹切勿墜家風(fēng)。

陸游并不求孩子們成為達(dá)官顯貴，但求品德無(wú)缺，將家風(fēng)延續(xù)下去。在他的教導(dǎo)下，孩子們個(gè)個(gè)都知書(shū)達(dá)禮，深明大義，雖然沒(méi)有像父親那樣出色，但都做到了廉直忠孝。

幾個(gè)出仕的兒子都是清官，尤其是長(zhǎng)子子虞。

他在淮西做官時(shí)，清正廉潔，頗有政聲，故任滿離職，百姓挽留，州郡長(zhǎng)官上表朝廷，贊揚(yáng)其政績(jī)。

孫子輩則都是愛(ài)國(guó)之士，其中玄孫陸天騏在崖山戰(zhàn)斗中寧死不向元兵屈服，選擇投海自盡，可謂錚錚鐵骨。

什么是好的家風(fēng)？

陸游給了我們答案。

不在于物質(zhì)上有多么富裕，而在于世代傳承的氣質(zhì)沉淀，對(duì)精神豐盈的不懈追求，以及立身處世的底氣與品格。它看不見(jiàn)，摸不到，卻滲到家族每一個(gè)后代的骨血中，成為家族成員之間的精神紐帶，甚至成為他們的性格乃至命運(yùn)的一部分。

陸游雖未給孩子們留下萬(wàn)傾家產(chǎn)，但卻給他們留下了最寶貴的精神命脈。

一個(gè)人真正的富有，不在于家境，而在于家風(fēng)。

好的家風(fēng)，才是家庭真正的不動(dòng)產(chǎn)。