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有一種偉大，隨著時間，會為更多人領(lǐng)略和體會，毛主席就是這樣的偉大人物。

建立了新中國，實現(xiàn)了中國的民族獨立，這是一個百年夢想，但對于毛主席來說，這只是他偉大功績的一部分，甚至不是最有權(quán)重的那部分。 毛主席打天下的目的，不是為了坐天下，而是為了真正的建立一個新中國，創(chuàng)造一個新世界。 如果只是創(chuàng)建了一個新政權(quán)，而不是建立一個新國家，并最終創(chuàng)建一個新社會，那也只是達到秦皇漢武、唐宗宋祖的水平，而沒有超越。 今天紅色壹號小編分享的是尹國明先生的一篇文章，原標(biāo)題為“毛主席究竟比我們早看多年年？”作者認為，比建立新政權(quán)更難的是建立新社會，而且這個難度系數(shù)遠不止提高一個量級，這才是毛主席高于超越古人的地方。

紀念與緬懷，除了寄托情感，還需要準(zhǔn)確理解他老人家的一生，了解他老人家的理想和目標(biāo)，全面掌握他的思想學(xué)說，不能把紀念僅拘泥于形式，限于他的片言只語。這應(yīng)該是毛主席更希望看到的紀念他的方式吧。 

毛主席究竟比我們早看多少年?

王震將軍晚年說：“毛主席比我們早看五十年”。 說毛主席不懂經(jīng)濟的，根本就沒沾著經(jīng)濟的邊。給你同樣的條件，你能做的比他更好？

中國現(xiàn)在洋溢著淺薄之風(fēng)，就源自對自以為比毛主席高明的人太多了。有些人自以為有了文化，就對毛主席指指點點，說毛主席這也不行，那也不行。 毛主席打天下的目的，不是為了坐天下，而是為了真正的建立一個新中國，創(chuàng)造一個新世界。這個新是全面的“新”，是從政治到經(jīng)濟再到文化的“新”，而不是局部的新。

即便到了七十年代，晚年的毛主席曾說過一段意味深長的話，非常發(fā)人深思。

1974年10月20日，毛主席會見丹麥?zhǔn)紫啾Ａ_ · 哈特林時，這樣評價自己創(chuàng)建并已經(jīng)建設(shè)了二十多年的國家：“總而言之，中國屬于社會主義國家。解放前跟資本主義差不多?，F(xiàn)在還實行八級工資制，按勞分配，貨幣交換，這些跟舊社會沒有多少差別。所不同的是所有制變更了?！?/strong>

一句話，距離毛主席心目中的新中國建設(shè)完成，還有距離。 毛主席為之奮斗一生的新中國，是一個全方面不同于舊社會的國家。這個“新”一方面可以用馬克思的“兩個決裂”理論來體現(xiàn)，“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂，毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進程中要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂?！?《馬克思恩格斯選集》第1卷第272頁)。  

跟傳統(tǒng)的所有制決裂，就是要通過社會主義的經(jīng)濟革命，要同傳統(tǒng)的觀念決裂，要通過社會主義的文化改造。掌握政權(quán)的目的，是實現(xiàn)兩個決裂，而不是革命的終結(jié)。 另一方面，也可以從他的另一段話來找到答案。《毛澤東讀社會主義政治經(jīng)濟學(xué)批注與談話》記載，蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》第23章，在講到1936年蘇聯(lián)新憲法時，論述了蘇聯(lián)公民或勞動者享有的各種權(quán)利，包括“勞動權(quán)利，休息權(quán)利，受教育權(quán)利，年老、患病及喪失勞動能力時獲得物質(zhì)保證的權(quán)利”。

毛主席在這段文字旁批注：“最大的權(quán)利是管理國家”，“這里講到蘇聯(lián)勞動者享受的各種權(quán)利時，沒有講到勞動者管理國家、管理軍隊、管理各種企業(yè)、管理文化教育的權(quán)利。實際上，這是社會主義制度下勞動者最大的權(quán)利，最根本的權(quán)利。沒有這種權(quán)利，勞動者的工作權(quán)、休息權(quán)、受教育權(quán)等等權(quán)利，就沒有保證”。 毛主席建立的新中國，是實現(xiàn)馬克思“兩個決裂”的國家，是人民真正實現(xiàn)管理國家權(quán)利的國家。這也是讓無數(shù)革命先烈愿意為之犧牲的目標(biāo)。 要實現(xiàn)這樣的目標(biāo)，絕非易事，更非一蹴而就，但毛主席一生從未放棄，更未停止努力。

毛主席也重視國家強盛，提出要建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，在上個世紀末實現(xiàn)四個現(xiàn)代化。國家在外強盛于世界，在內(nèi)則要實現(xiàn)人民的國家這一目標(biāo)。人民生活幸福是一方面，還要自己管理國家，成為國家的主人。 強國是目標(biāo)，更是手段。 相比較國家強盛，人民的解放更是一個宏大的主題，是一個永不停歇的過程。

人民的真正解放的目標(biāo)，最終目標(biāo)就是要實現(xiàn)人的全面自由?！爱?dāng)階級差別在發(fā)展進程中已經(jīng)消失而全部生產(chǎn)集中在聯(lián)合起來的個人的手中的時候”，“代替那存在著階級和階級對立的責(zé)產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。未來社會將是一個“把每一個人都有完全的自由發(fā)展作為根本原則的高級社會形態(tài)”。當(dāng)這個狀態(tài)實現(xiàn)的時候，人類就進入了共產(chǎn)主義社會。 

 在社會還未達到這樣的階段，人民解放就是要實現(xiàn)人民管理自己的國家這一目標(biāo)。 實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國，不是為了實現(xiàn)“中華帝國”，復(fù)現(xiàn)昔日的民族榮光，而是為了從建立新中國到全面建設(shè)新中國，從實現(xiàn)中國人民的解放到實現(xiàn)全人類的解放，從建立一個新中國到建立一個新世界。 這是毛主席從接受馬克思主義，成為一個共產(chǎn)主義者之后，再也沒有改變的理想目標(biāo)。 

毛主席正因為是一個共產(chǎn)主義者，所以才會成為最出色的民族救亡的領(lǐng)導(dǎo)者。 因為他的民族救亡始終是和人民解放聯(lián)系在一起的，國家利益和人民利益得以一致，人民建設(shè)國家就是為了自己的利益，人民保衛(wèi)國家就是保衛(wèi)自己的的利益，所以這樣的國家可以戰(zhàn)勝一切困難，也不會因為內(nèi)部矛盾的激化讓國家強大戛然而止。歷史上有多少國家走到頂點之后，因為內(nèi)部矛盾的升級，快速盛極而衰，令人嘆息?！昂笕税е昏b之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。 蔣介石的抗戰(zhàn)，只能是政府的片面抗戰(zhàn)，而毛澤東的抗戰(zhàn)就能夠發(fā)動人民進行全面抗戰(zhàn)。所以蔣介石自詡是一個民族主義者，卻不能維護民族利益，武器和資源遠優(yōu)于八路軍和新四軍，卻在八年抗戰(zhàn)中少有收復(fù)失地的戰(zhàn)例。而毛主席從不掩飾自己是一個共產(chǎn)主義者，卻能夠憑借簡陋的武器，開辟一個個敵后根據(jù)地，積極主動的承擔(dān)起民族救亡的歷史重任。

在毛主席的新中國里，是不存在“保衛(wèi)誰的國家”的問題的，是一個“十億人民十億兵，萬里江山萬里營”的國家，這樣的國家是任何外部力量都無法戰(zhàn)勝的，也不會突然崩潰于內(nèi)部矛盾失控。 毛主席在《沁園春 · 雪》一詞中寫道，“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。

如果只是創(chuàng)建了一個新政權(quán)，而不是建立一個新國家，并最終創(chuàng)建一個新社會，那也只是達到秦皇漢武、唐宗宋祖的水平，而沒有超越。 比建立新政權(quán)更難的是建立新社會，而且這個難度系數(shù)遠不止提高一個量級。這才是毛主席高于超越古人的地方。 僅僅是為了恢復(fù)漢唐雄風(fēng)，格局顯然小了。

紀念與緬懷，除了寄托情感，還需要準(zhǔn)確理解他老人家的一生，了解他老人家的理想和目標(biāo)，全面掌握他的思想學(xué)說，不能把紀念僅拘泥于形式，限于他的片言只語。這應(yīng)該是毛主席更希望看到的紀念他的方式。 

 最后，筆者要說，毛主席不是神，毛澤東思想勝于神。戰(zhàn)無不勝的毛澤東思想萬歲！