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毛主席從青年時代開始，一生都在追求建設(shè)一個人人平等的社會，尋找救國救民振興中華的道路。他把一個高度不平等的社會，改造為平等社會，他把一個腐敗叢生的社會，改造為“只見公仆不見官”的清廉社會！同時把青年人作為一種改造社會的重要力量，這是已經(jīng)為歷史所證明的事實(shí)。

壹

毛主席勤于學(xué)習(xí)，善于思考，勇于實(shí)踐，在馬列主義理論的熏陶下于1920年12月1日，在給蔡和森、蕭子升等人討論改造新民學(xué)會的過程中就提出了“以‘改造中國與世界’為學(xué)會方針，正與我平日的主張相合?！保ā睹珴蓶|年譜》1893-1949（上），第73頁，中央文獻(xiàn)出版社）而在此前他就意識到“欲動天下，當(dāng)動天下之心，而不徒在顯見之跡。”從“根本上變換全國之思想”，達(dá)到改造中國、救國救民的目的。（《毛澤東年譜》1893-1949，上卷，第27頁，中央文獻(xiàn)出版社；詳見《毛澤東早期文稿》，第84—90頁，湖南出版社）要徹底改造客觀世界，就必須要在改造客觀世界這個過程中同時改造人的主觀世界。這是一項(xiàng)艱巨而偉大的事業(yè)，他不僅要面對的是強(qiáng)大的，幾千年形成的建立在私有制之上的舊體制，而且要面對的是更強(qiáng)大的在私有制基礎(chǔ)上形成的已經(jīng)滲透到廣大群眾頭腦中的意識形態(tài)，但非此無法實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。毛主席的偉大之處，就在于他孜孜不倦、義無反顧地用畢生的精力為人民從事這項(xiàng)“改造中國與世界”的偉大事業(yè)。

他始終堅持把社會主義、愛國主義與國際主義，長遠(yuǎn)目標(biāo)與近期目標(biāo)相結(jié)合，帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，進(jìn)行宏大而深刻的社會革命和社會改造。通過新民主主義革命、社會主義革命和改造、社會主義建設(shè)的實(shí)踐，不斷走向現(xiàn)實(shí)，為改革開放新的偉大革命奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。雖然歷史條件發(fā)生了重大變化，但馬克思提出的“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”（《馬克思恩格斯選集》第一卷，第19頁，人民出版社，1972年版），又明確了改變世界的具體內(nèi)容：“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂?！保ā恶R克思恩格斯選集》第一卷，第271-272頁，人民出版社，1972年版）始終是共產(chǎn)黨人的“初心”和“使命”，因此，是否敢于改變幾千年來以少數(shù)人掌握生產(chǎn)資料的私有制，同時改變在私有制基礎(chǔ)上形成的觀念，與它們進(jìn)行“徹底決裂”，就成為衡量真假馬克思主義者及其政黨的分水嶺。

貳

新民主主義革命的任務(wù)是推翻“三座大山”，打倒維護(hù)封建主義、帝國主義、官僚買辦資本主義的反動政權(quán)。而革命的主力軍是工人、農(nóng)民，只有“喚起工農(nóng)千百萬，同心干”才能實(shí)現(xiàn)。顯然“喚起”的任務(wù)只能由起先鋒隊(duì)作用的革命知識青年來承擔(dān)，而要“同心干”，就必須融入到工農(nóng)之中才能形成力量。所以毛主席在《青年運(yùn)動的方向》中指出，“只有動員占全國人口百分之九十的工農(nóng)大眾，才能戰(zhàn)勝帝國主義，才能戰(zhàn)勝封建主義?！薄皼]有工農(nóng)這個主力軍，單靠知識青年和學(xué)生青年這支軍隊(duì)，要達(dá)到反帝反封建的勝利，是做不到的。所以全國知識青年和學(xué)生青年一定要和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊，和他們變成一體，才能形成一支強(qiáng)有力的軍隊(duì)。這是一支幾萬萬人的軍隊(duì)?。∮辛诉@支大軍，才能攻破敵人的堅固陣地，才能攻破敵人的最后堡壘?！?/span>

毛主席還提出，“革命的或不革命的或反革命的知識分子的最后的分界，看其是否愿意并且實(shí)行和工農(nóng)民眾相結(jié)合?！薄八裉彀炎约航Y(jié)合于工農(nóng)群眾，他今天是革命的；但是如果他明天不去結(jié)合了，或者反過來壓迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了?！薄八晕覀兛慈说臅r候，看他是一個假三民主義者還是一個真三民主義者，是一個假馬克思主義者還是一個真馬克思主義者，只要看他和廣大的工農(nóng)群眾的關(guān)系如何，就完全清楚了。只有這一個辨別的標(biāo)準(zhǔn)，沒有第二個標(biāo)準(zhǔn)?！保ā睹珴蓶|選集》（合訂本），第553-555頁，人民出版社，1964年版）

毛主席在給陜北公學(xué)的題詞中說，“要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊(duì)。這些人具有政治遠(yuǎn)見。這些人充滿著斗爭精神和犧牲精神。這些人是胸懷坦白的，忠誠的，積極的，與正直的。這些人不謀私利，唯一的為著民族與社會的解放。這些人不怕困難，在困難面前總是堅定的，勇敢向前的。這些人不是狂妄分子，也不是風(fēng)頭主義者，而是腳踏實(shí)地富于實(shí)際精神的人們。中國要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務(wù)就能夠順利的解決。”（《毛澤東年譜》1893-1949，中卷，第34頁，中央文獻(xiàn)出版社）

我們是歷史唯物主義者，必須清醒的看到，我們這個社會是從半封建半殖民地社會脫胎而來的。存在決定意識，幾千年來在私有制基礎(chǔ)上形成的意識形態(tài)，必然要影響到社會的方方面面，甚至控制了人們的思想，包括青年人的思想。毛主席以自己的思想轉(zhuǎn)變?yōu)槔?，指出知識分子需要“把自己的思想感情來一個變化，來一番改造，沒有這個變化，沒有這個改造，什么事情都是做不好的，都是格格不入的?！保ā睹珴蓶|選集》（合訂本），第853頁，人民出版社，1964年版）

在改造世界這個舞臺上，無產(chǎn)階級思想和資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級思想是始終存在著斗爭，博弈?！?span style="color: rgb(68, 68, 68); font-size: 17px; font-family: 微軟雅黑, "Microsoft YaHei"; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; background-image: none; background-position: 0% center; background-size: auto; background-repeat: repeat; background-attachment: scroll; background-origin: padding-box;">無產(chǎn)階級要按照自己的世界觀改造世界，資產(chǎn)階級也要按照自己的世界觀改造世界。”（《毛澤東文集》，第7卷，第230頁）新民主主義革命時期是這樣，社會主義革命和建設(shè)時期也是這樣。

叁

社會主義革命和建設(shè)時期，毛主席依舊把知識青年看作改造舊中國殘余、建設(shè)新中國的有生力量，在寄予希望的同時指出了存在的問題、努力的方向和應(yīng)采取的方法。

在《中國農(nóng)村社會主義高潮》一書中他為《在一個鄉(xiāng)進(jìn)行合作化規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)》寫的按語提到，“一切可以到農(nóng)村中去工作的這樣的知識分子，應(yīng)當(dāng)高興地到那里去。農(nóng)村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的?！保ā睹珴蓶|年譜》1949-1976，第2卷，第495頁，中央文獻(xiàn)出版社）

他在莫斯科接見近三千名留學(xué)生和實(shí)習(xí)生時說：世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的，你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在你們身上。并且又說了一遍：世界是屬于你們的。中國的前途是屬于你們的。（《毛澤東年譜》1949-1976，第3卷，第248、250頁，中央文獻(xiàn)出版社）

1957年2月27日，他在最高國務(wù)會議第十一次（擴(kuò)大）會議作的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部的矛盾問題》的講話中指出，“不論是知識分子，還是青年學(xué)生，都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時事政治。沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。……思想政治工作，各個部門都要負(fù)責(zé)任。共產(chǎn)黨應(yīng)該管，青年團(tuán)應(yīng)該管，政府主管部門應(yīng)該管，學(xué)校的校長教師更應(yīng)該管。我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。要提倡勤儉建國。要使全體青年們懂得，我們的國家現(xiàn)在還是一個很窮的國家，并且不可能在短時間內(nèi)根本改變這種狀態(tài)，全靠青年和全體人民在幾十年時間內(nèi)，團(tuán)結(jié)奮斗，用自己的雙手創(chuàng)造出一個富強(qiáng)的國家。社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動。有些青年人以為到了社會主義社會就應(yīng)當(dāng)什么都好了，就可以不費(fèi)氣力享受現(xiàn)成的幸福生活了，這是一種不實(shí)際的想法?！薄安簧偾嗄耆擞捎谌鄙僬谓?jīng)驗(yàn)和社會生活經(jīng)驗(yàn)，不善于把舊中國和新中國加以比較,不容易深切了解我國人民曾經(jīng)怎樣經(jīng)歷千辛萬苦的斗爭才擺脫了帝國主義和國民黨反動派的壓迫,而建立一個美好的社會主義社會要經(jīng)過怎樣的長時間的艱苦勞動。因此,需要在群眾中間經(jīng)常進(jìn)行生動的、切實(shí)的政治教育,并且應(yīng)當(dāng)經(jīng)常把發(fā)生的困難向他們作真實(shí)的說明和他們一起研究如何解決困難的辦法?！保ā睹珴蓶|文集》第7卷第226頁，236頁，人民出版社）

1957年，毛主席在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上談到知識分子改造問題時說：“知識分子既然要為工農(nóng)群眾服務(wù)，那就首先必須懂得工人農(nóng)民，熟悉他們的生活、工作和思想。我們提倡知識分子到群眾中去，到工廠去，到農(nóng)村去。書當(dāng)然不可不讀，但是光讀書，還不能解決問題。一定要研究當(dāng)前的情況，研究實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)和材料，要和工人農(nóng)民交朋友。知識分子如果同工農(nóng)群眾相結(jié)合，和他們做了朋友，就可以把他們從書本上學(xué)來的馬克思主義變成自己的東西。那末，我們大家就有了共同的語言，不僅有愛國主義方面的共同語言、社會主義制度方面的共同語言，而且還可以有共產(chǎn)主義世界觀方面的共同語言?！保ā睹珴蓶|年譜》1949-1976，第3卷，第107頁，中央文獻(xiàn)出版社）

1959年，毛主席針對帝國主義的“和平演變”戰(zhàn)略曾指出：“（帝國主義的目的——編者注）就是要轉(zhuǎn)變我們這些國家，搞顛覆活動，內(nèi)部轉(zhuǎn)到合乎他的那個思想。就是說，他那個秩序要維持，不要動，要動我們，用和平轉(zhuǎn)變，腐蝕我們?！保ā睹珴蓶|年譜》1949-1976，第4卷，第237頁，中央文獻(xiàn)出版社）并且指出，“在中國歷史上，老子打下的江山被兒子斷送掉的，例子很多嘛！歷史的教訓(xùn)必須引起我們的高度注意，我們黨將來會不會變質(zhì)？杜勒斯的預(yù)言會不會在不久的哪一天在這里實(shí)現(xiàn)？這是很難預(yù)料的……我們從現(xiàn)在起就要講這個問題，要引起全黨和全國人民的極大警惕,杜勒斯搞‘和平演變’，在社會主義國家內(nèi)部是有其一定的社會基礎(chǔ)的……仗我們是不怕打的，帝國主義要想‘和平演變’我們這一代人也難；可下一代、再下一代就不好講了。中國人講‘君子之澤，五世而斬’，英國人說‘爵位不傳三代’；到我們的第三代、第四代人身上，情形會是什么樣子??？我不想哪一天，在中國大地上再出現(xiàn)人剝削人的現(xiàn)象，再出現(xiàn)資本家、企業(yè)主、雇工、妓女和吸食鴉片；如果那樣，許多烈士的血就白流了?！保ㄛ⊙由骸丁拔母铩鼻耙沟拿珴蓶|》，新華出版社，2006年版，第34頁。）　

1964年，毛主席就提出了“怎樣培養(yǎng)無產(chǎn)階級的革命接班人?”的問題（《毛澤東年譜》1949-1976，第5卷，第363頁）

1964年，在鄧小平總書記主持下，以中共中央和國務(wù)院的名義下發(fā)了《關(guān)于動員和組織城市知識青年參加農(nóng)村社會主義建設(shè)的決定（草案）》（《中國知識青年上山下鄉(xiāng)大事記》，第37頁，人民日報出版社, 2009年版）。同年10月，毛主席在和一個外國代表團(tuán)的談話中提到：“我們現(xiàn)在的青年人沒知識了，沒見過帝國主義、地主、資本家，他們是吃蜜糖長大的，所以要請你們當(dāng)教員，給他們講講，告訴他們，不要忘記你們還在受苦。吃蜜糖長大的，我們趕他們下農(nóng)村，他們不肯去。我的女孩子現(xiàn)在下去了。我告訴我的女孩子，人家不知道你是我的孩子，你不要躲躲閃閃，你就說我說的，讀了十幾年書，越讀越笨了，要向你們學(xué)習(xí)請教?！保ā睹珴蓶|年譜》1949-1976，第5卷，第426頁，中央文獻(xiàn)出版社）

1964年12月26日，毛主席71歲的生日當(dāng)晚，在人民大會堂一一八廳邀請中央領(lǐng)導(dǎo)人、各大區(qū)主要負(fù)責(zé)人及少數(shù)部委負(fù)責(zé)人、勞動模范、科學(xué)家和身邊工作人員聚會，共進(jìn)晚餐。毛主席說：今天不是請客更不是祝壽，有工人，有農(nóng)民，我拿自己的稿費(fèi)請大家吃頓飯，也算是實(shí)行“四同”吧?。ā睹珴蓶|年譜》1949-1976，第5卷第456頁，中央文獻(xiàn)出版社）毛主席沒有叫他的子女們來，因?yàn)樗J(rèn)為他們對革命沒有做什么工作，而是讓邢燕子、董加耕坐在了他的兩邊，體現(xiàn)了他對知識青年的關(guān)心。

1965年2月，毛主席參加了貫徹《關(guān)于動員和組織城市知識青年參加農(nóng)村社會主義建設(shè)的決定（草案）》一年來的工作經(jīng)驗(yàn)和今后部署的會議。（《中國知識青年上山下鄉(xiāng)大事記》，第47頁，人民日報出版社, 2009年版）從這可以看到，毛主席是支持這個《決定（草案）》，并且他還以身作則，讓自己的女兒到農(nóng)村去了。

1965年12月，毛主席在談到教育問題時說：“現(xiàn)在這個大學(xué)教育，我很懷疑。從小學(xué)到大學(xué)，一共十六七年，二十多年看不見稻、粱、菽、麥、黍、稷，看不見工人怎樣做工，看不見農(nóng)民怎樣種田，看不見怎樣做買賣，身體也搞壞了，真是害死人。大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)改造。上學(xué)的時間不要那么多。要改造文科大學(xué)，要學(xué)生下去搞工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)。至于工科、理科，也要接觸社會實(shí)際。高中畢業(yè)后，就要先做點(diǎn)實(shí)際工作。單下農(nóng)村還不行，還要下工廠，下商店，下連隊(duì)。這樣搞他幾年，然后讀兩年書就行了?！保ā睹珴蓶|年譜》1949-1976，第5卷，第548頁，中央文獻(xiàn)出版社）

1967年5月，毛主席在和一個外國代表團(tuán)談話中說：“本來想在知識分子中培養(yǎng)一些接班人，現(xiàn)在看來很不理想”（《毛澤東年譜》1949-1976，第6卷，第89頁，中央文獻(xiàn)出版社）1967年12月22日毛主席閱《甘肅日報》關(guān)于會寧縣城鎮(zhèn)居民到農(nóng)村安家落戶的報道和《人民日報》為轉(zhuǎn)載這篇報道加寫的編者按中說：“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要。要說服城里干部和其他人，把自己初中、高中、大學(xué)畢業(yè)的子女，送到鄉(xiāng)下去，來一個動員。各地農(nóng)村的同志應(yīng)當(dāng)歡迎他們?nèi)??！薄睹珴蓶|年譜》1949-1976，第6卷，第223頁，中央文獻(xiàn)出版社）從這可以看出，毛主席和黨中央制定上山下鄉(xiāng)政策的主要目的是培養(yǎng)社會主義的合格接班人。

任何事物的發(fā)展都是不平衡的，出現(xiàn)問題也是必然的，社會就是在不斷解決矛盾中前進(jìn)的。要“說服城里干部和其他人”，怎么說服？只有用黨對上山下鄉(xiāng)知青關(guān)心的行動來進(jìn)行說服，毛主席給李慶霖的復(fù)信就充分說明了這點(diǎn)。毛主席的復(fù)信就是告訴“城里干部和其他人”，知青遇到困難，共產(chǎn)黨會管的，會“統(tǒng)籌解決”的。另外就是要求“各地農(nóng)村的同志”很好地落實(shí)“應(yīng)當(dāng)歡迎他們?nèi)ァ薄Ｒ造柟躺仙较锣l(xiāng)的成果，堅定知識青年走和工農(nóng)相結(jié)合的道路。山西省就是在毛主席的復(fù)信后才動員本省知識青年上山下鄉(xiāng)的。我本人參加了夏縣檢查知青安置經(jīng)費(fèi)的使用情況。

1968年10月，毛主席不同意李訥作為工作人員參加八屆（擴(kuò)大）十二中全會（《毛澤東年譜》1949-1976，第6卷，第203頁，中央文獻(xiàn)出版社），隨后讓她去中央辦公廳設(shè)在江西井岡山下的“五七干?！眲趧?，后來又到農(nóng)村插隊(duì)。

為了讓青年們感受到“我們的國家現(xiàn)在還是一個很窮的國家，并且不可能在短時間內(nèi)根本改變這種狀態(tài)”“建立一個美好的社會主義社會要經(jīng)過怎樣的長時間的艱苦勞動”，最好的、最切實(shí)、最生動的教育就是讓知識青年到農(nóng)村去面對現(xiàn)實(shí)，真實(shí)地感受我們國家正在經(jīng)常發(fā)生的困難，和群眾一起研究解決困難的方法。只有這樣，青年們才能夠在生產(chǎn)和實(shí)踐中改造世界觀，成長為一代社會主義新人，永遠(yuǎn)與人民站在一起；只有這樣，青年們才能夠真正踐行“兩個徹底決裂”，抵御西方“和平演變”，堅持不懈地改造中國與世界，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這與毛主席給陜北公學(xué)的“要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊(duì)”的題詞是一致的。

結(jié)束語

毛主席深知，要實(shí)現(xiàn)改造中國與世界的目標(biāo)，首先要有一支具備無產(chǎn)階級世界觀的革命隊(duì)伍（“欲動天下，當(dāng)動天下之心，而不徒在顯見之跡”，從“根本上變換全國之思想”），而無產(chǎn)階級的意識形態(tài)和資產(chǎn)階級的意識形態(tài)之間并不存在一條不可跨越的鴻溝，對于在半殖民地半封建社會中成長起來的革命隊(duì)伍中不少人長期浸潤在私有制形成的意識形態(tài)中，因此必須從根本上改變他們的世界觀。

毛主席從“三灣改編”開始，經(jīng)過“古田會議”、“延安整風(fēng)”，“窯洞對”到七屆二中全會提出“兩個務(wù)必”，進(jìn)城時強(qiáng)調(diào)“我們決不做李自成”，進(jìn)城后開展“三反五反”、“整黨整風(fēng)”、“干部參加勞動”、“兩參一改三結(jié)合”……，都是為了改造革命隊(duì)伍中的非無產(chǎn)階級思想。

1957年，毛主席在《正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中就明確指出：“在建設(shè)社會主義社會的過程中，人人需要改造，剝削者要改造，勞動者也要改造，誰說工人階級不要改造？當(dāng)然，剝削者的改造和勞動者的改造是兩種不同性質(zhì)的改造，不能混為一談。工人階級要在階級斗爭中和向自然界的斗爭中改造整個社會，同時也就改造自己。工人階級必須在工作中不斷學(xué)習(xí)，逐步克服自己的缺點(diǎn)，永遠(yuǎn)也不能停止。拿我們這些人來說，很多人每年都有一些進(jìn)步，也就是說，每年都在改造。我這個人從前就有過各種非馬克思主義的思想，馬克思主義是后來才接受的。我在書本上學(xué)了一點(diǎn)馬克思主義，初步地改造了自己的思想，但是主要的還是在長期階級斗爭中改造過來的。而且今后還要繼續(xù)學(xué)習(xí)，才能再有一些進(jìn)步，否則就要落后了。難道資本家就那么高明，反而再不需要改造了嗎？”（《毛澤東文集》第7卷，第223頁）

這就是一個真正的無產(chǎn)階級革命家根據(jù)社會發(fā)展規(guī)律，一輩子的所思、所想、所為。

今天我們紀(jì)念毛主席，就是要把注意力放在實(shí)現(xiàn)他老人家最關(guān)心的問題上，為著改造中國與世界，為著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，把革命進(jìn)行到底！

改造中國與世界

——紀(jì)念毛主席誕辰130周年

葛元仁

冬月初八

2023年12月20日

澳門回歸

國旗高揚(yáng)澳門藍(lán)天，

百年滄桑洗刷嶄新。

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