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毛澤東的著作，是毛澤東思想的集中體現(xiàn)，至今仍然是中國共產(chǎn)黨和中國人民的寶貴財富，在外國也有廣泛傳播。

為解決重大問題而寫作

毛澤東歷來反對言之無物、無病呻吟，反對教條主義者套用馬列著作中的話寫成文章用來嚇人，他在《反對黨八股》一文中形容這種文章像懶婆娘的裹腳布“又臭又長”。毛澤東自己從不輕易寫文章，他寫文章，都是在迫切需要解決重大問題時，才在總結經(jīng)驗基礎上動筆而寫的。

1927年毛澤東率秋收起義余部上井岡山后，經(jīng)過艱苦斗爭，在井岡山站住了腳，并在井岡山周圍一些地方建立了革命政權。此時，他在總結經(jīng)驗的基礎上，初步探索出了共產(chǎn)黨在農(nóng)村建立革命政權，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市的思路。為了把這個思路理得更加清楚，也為了中共中央能對他領導下的革命實踐經(jīng)驗有所理解，他動筆寫下了《井岡山的斗爭》和《中國的紅色政權為什么能夠存在》兩部著作。

《井岡山的斗爭》原本是1928年11月25日毛澤東寫給中共中央的報告。報告從事實出發(fā)，詳細分析了湘贛邊界的割據(jù)和八月失敗、割據(jù)地區(qū)軍事問題、土地問題、政權問題、黨的組織問題、革命性質(zhì)問題等。中心思想是從當時共產(chǎn)黨領導革命斗爭實際情況出發(fā)，講述共產(chǎn)黨創(chuàng)建農(nóng)村根據(jù)地，在農(nóng)村堅持武裝斗爭，把廣大農(nóng)村建設成為民主革命走向勝利的主要戰(zhàn)略基地的重要性。這篇文章指出了中國革命此前從來沒有人走過的有別于俄國十月革命的新道路，是毛澤東闡述中國共產(chǎn)黨農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權革命道路思想的重要文獻，是對馬克思列寧主義關于武裝奪取政權學說的重大發(fā)展。

《中國的紅色政權為什么能夠存在》是1928年10月5日毛澤東為湘贛邊界黨的第二次代表大會寫的決議的一部分，原題為《政治問題和邊界黨的任務》。在這篇文章中，毛澤東在總結前一段時間革命斗爭經(jīng)驗基礎上，更深刻地分析了中國革命問題。他把目光投放在全中國范圍，闡述了在中國農(nóng)村能夠廣泛建立革命政權的道理。毛澤東上述兩部著作，都是為解決中國革命重大問題而寫作的。它們產(chǎn)生于實踐，是對1927年8月以來中國共產(chǎn)黨領導武裝斗爭經(jīng)驗教訓進行科學總結寫出來的。

1937年7月全民族抗日戰(zhàn)爭開始后，國共兩黨開始合作抗日。國民黨方面召開過許多次軍事會議，那些喝過洋墨水的、進過黃埔軍校的將領們，雖然在一些戰(zhàn)役中，有規(guī)劃，有軍事方針，卻沒有任何人提出抗日戰(zhàn)爭的總戰(zhàn)略，蔣介石甚至沒有想過這個問題。毛澤東看到了中國抗日戰(zhàn)爭中存在的這個重大缺陷，經(jīng)過對全國抗戰(zhàn)形勢的深刻分析和世界局勢的洞察，寫出了《論持久戰(zhàn)》這部重要著作。這部著作原來是毛澤東1938年5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的演講稿，1938年7月首次出版。毛澤東在這篇著作中用客觀的和全面的觀點分析和比對中日戰(zhàn)爭矛盾雙方的基本特點，談了很多重要內(nèi)容，但最重要的內(nèi)容是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，最后勝利為什么是中國的，根據(jù)是什么。歷史事實證明，中國的抗日戰(zhàn)爭正是按照毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中提出的戰(zhàn)略預判發(fā)展的。在這個戰(zhàn)略指導下，中國人民最終取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利?？梢娺@部著作對中國歷史進程起了巨大作用。

新中國社會主義改造任務完成后，中國共產(chǎn)黨面臨一個重大問題：如何建設社會主義？當時黨的高級領導干部中，有不少人沒有考慮到這個問題，認為中國搞社會主義建設，照蘇聯(lián)的樣子做就行了。但毛澤東卻十分重視這個問題。他認為我們黨迫切需要回答的，是如何總結我國社會主義建設的經(jīng)驗教訓，正確處理社會主義建設中的各種矛盾，找出適合我國國情的建設社會主義的路線、方針和政策的問題。1956年2月，赫魯曉夫在蘇共二十大上作了尖銳批評斯大林錯誤的“秘密報告”，給國際共產(chǎn)主義運動帶來極大震動，與此同時，也“揭了蓋子”，暴露了過去蘇聯(lián)在建設社會主義過程中的一些缺點和錯誤。這些問題不能不引起毛澤東的深思，促使他找出避免走蘇聯(lián)走過的彎路的辦法，探索一條適合中國國情的社會主義建設道路。他在1956年2月至4月用了兩個多月的時間先后聽取了中央34個部委的匯報，對我國社會主義建設的實際情況進行了一次較為深入的調(diào)查研究，又到一些地方進行調(diào)查研究，在此基礎上進行深入思考，寫出了《論十大關系》。這部著作確定的基本方針是把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務；文章論述的十個問題，是在總結我國經(jīng)濟建設的經(jīng)驗和以蘇聯(lián)經(jīng)驗為鑒戒的基礎上提出來的，初步提出了中國社會主義經(jīng)濟、政治建設的新方針，從而成為開拓中國獨特社會主義建設道路的重要著作。

可見，毛澤東總是為了解決中國革命和建設的重大問題，才進行深入調(diào)查研究和深刻思考，動筆寫出自己的著作的。這樣的著作，不僅言之有物，更重要的是，這些著作是為我黨解決重大問題而寫，能提出新思想，能指引正確方向，能解決重大問題。

嚴謹求實，精益求精

毛澤東對自己寫出的著作，要求極為嚴格?？梢杂谩皣乐斍髮崱⒕媲缶卑藗€字來概括。

毛澤東以嚴謹態(tài)度撰寫著作。他在1939年12月21日為紀念白求恩寫的悼念文章《紀念白求恩》，概述了白求恩來華幫助中國人民進行抗日戰(zhàn)爭的經(jīng)歷，表達了對白求恩逝世的深切悼念，高度贊揚了他的國際主義精神、毫不利己專門利人的精神。文章不長，但結構緊湊，邏輯嚴謹。這篇文章一開始就介紹白求恩是什么人，到中國來干什么，簡短概括了白求恩在中國的經(jīng)歷直到“不幸以身殉職”。隨后毛澤東用了一個設問句：“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)，這是什么精神？”緊接著毛澤東用兩句話對此作出高度概括：“這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！弊詈笳撌隽斯伯a(chǎn)黨員應該具有的品格：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！边@篇文章結構十分嚴謹，每句話之間，每一段之間都具有嚴謹?shù)倪壿嬄?lián)系，而且這種邏輯聯(lián)系是自然而然形成的，全文沒有半句空話、套話。在今天，這篇文章仍然對共產(chǎn)黨員有教育作用，也是人們寫文章的范文。

毛澤東以求實精神寫著作。他的著作，都是在認真調(diào)查研究后才動筆寫出來的。毛澤東1930年5月到尋烏調(diào)查研究后寫的《尋烏調(diào)查》，共8萬余字。這部著作體現(xiàn)出求真理、當學生的精神。毛澤東在著作中，按照事物的本來面目認識事物，記述情況，以實事求是的科學態(tài)度，對尋烏縣的地理、交通、經(jīng)濟、政治、各階級的歷史和現(xiàn)狀等進行了全面系統(tǒng)分析。毛澤東后來自己講過，他的調(diào)查研究，以尋烏調(diào)查“為最大規(guī)?！?。他寫的《尋烏調(diào)查》，也成為運用辯證分析的方法，從事物的聯(lián)系中去把握事實，對調(diào)查所得到的材料進行認真檢證，辨別真?zhèn)危η筇剿魇挛锇l(fā)展規(guī)律的典范文獻，其中包含的堅持正確理論指導、把一般性的普遍調(diào)查和典型性的集中調(diào)查有機結合起來、調(diào)查主題明確集中并事先寫好調(diào)查研究的提綱、注重在調(diào)查中提出和解決問題的同時，致力于對調(diào)查內(nèi)容進行理論提升，以當小學生的態(tài)度虛心向群眾實踐學習的調(diào)查研究的基本方法，至今仍然值得我們學習。

毛澤東對自己的著作精益求精。他對自己寫的文章、報告、指示、命令、講話稿，總是反復審視、修改，不急于發(fā)表，而是征求其他許多同志的意見，到了自己覺得滿意，其他同志也滿意，而革命和建設也急切需要之時，才公開發(fā)表。

◆1938年，毛澤東在延安窯洞撰寫《論持久戰(zhàn)》。

毛澤東的著作《論持久戰(zhàn)》，早在他1938年5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上發(fā)表演講后，就有了一個演講稿，可以說，此時他的這部著作已經(jīng)基本成型了，抗日戰(zhàn)爭急需這部從戰(zhàn)略上指導全民抗戰(zhàn)的著作發(fā)表，但是，毛澤東卻堅持對自己這部著作進行反復認真地補充和修改，又征求黨內(nèi)其他同志的意見后，再次修改補充，直到近兩個月的1938年7月才正式出版。出版第二版前，毛澤東又對一些內(nèi)容作了補充。新中國成立后，中共中央決定出版《毛澤東選集》，在收入這部著作前，毛澤東又認真審讀過多遍，對一些過去的表達方式和語言文字，按照新中國人民易于接受的風格，進行認真推敲和修改后，才正式定稿。

1950年6月25日朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，毛澤東決策抗美援朝。他在1950年10月8日親筆撰寫的出兵朝鮮命令，分為三個部分：（一）為了援助朝鮮人民解放戰(zhàn)爭，反對美帝國主義及其走狗們的進攻，借以保衛(wèi)朝鮮人民、中國人民及東方各國人民的利益，著將東北邊防軍改為中國人民志愿軍，迅即向朝鮮境內(nèi)出動，協(xié)同朝鮮同志向侵略者作戰(zhàn)并爭取光榮的勝利。（二）我中國人民志愿軍進入朝鮮境內(nèi)，必須對朝鮮人民、朝鮮人民軍、朝鮮民主政府、朝鮮勞動黨、其它民主黨派及朝鮮人民的領袖金日成同志表示友愛和尊重，嚴格地遵守軍事紀律和政治紀律，這是保證完成軍事任務的一個極重要的政治基礎。（三）必須深刻地估計到各種可能遇到和必然會遇到的困難情況，并準備用高度的熱情，勇氣，細心和刻苦耐勞的精神去克服這些困難。目前總的國際形勢和國內(nèi)形勢于我們有利，于侵略者不利，只要同志們堅決勇敢，善于團結當?shù)厝嗣?，善于和侵略者作?zhàn)，最后勝利就是我們的。全文總共百把字。但從現(xiàn)存毛澤東手跡來看，他對這百把字的命令，進行了反復認真修改。經(jīng)他反復修改的命令稿，沒有一個字是多余的，而且，形成了緊密聯(lián)系的整體?？梢娒珴蓶|對自己所寫的任何著作、文件、命令、指示，都是精益求精的。

毛澤東為指導中國合作化運動時寫下了重要著作《關于農(nóng)業(yè)合作化問題》。《毛澤東年譜（1949—1976）》第 2卷中記載了他對這個著作反復修改、補充的情況。他除自己修改外，還請秘書反復修改，并且認真看了自己修改秘書又修改的稿子后，提出過幾次修改意見。拿出修改稿后，他又給在京的10位中央政治局委員、8位副秘書長及鄧子恢、陳伯達、廖魯言寫信，要求他們“收到后，即予審閱，提出修改意見”并及時返回。信中還向上述二十多人介紹了他自己修改的情況：“主要是將原來的第二第三兩節(jié)，合并為第二節(jié)；增加了解釋工農(nóng)聯(lián)盟問題的第九節(jié)；在第二節(jié)中將‘落后鄉(xiāng)除外’改為‘一部分邊疆地區(qū)除外’；在第三節(jié)中將河北省的例子刪去一部分；在第五節(jié)中，在談社員成分問題的第一第二行和談地主富農(nóng)是否可以入社的那幾行都作了一些修改，將第十節(jié)中談地富入社的那幾句刪去；在第十節(jié)和第十一節(jié)中也各有一些修改。在第三節(jié)的第二行、第四節(jié)的第二行和第十三行，都說了注重質(zhì)量的問題；在第八節(jié)的‘第三’中，加了要有停頓、間歇的意思，還加了要有及時的批評一點?！泵珴蓶|集中了很多人的意見后，再次對這部著作進行了兩次認真修改后才定稿并在《人民日報》公開發(fā)表。毛澤東對待自己著作精益求精，修改之細致，由此可見一斑。

◆毛澤東《給中國人民志愿軍的命令》手稿。

毛澤東1956年4月寫出《論十大關系》初稿后，沒有急于發(fā)表，而是在1956年4月25日在中共中央政治局擴大會議上先講了這篇初稿的基本內(nèi)容，聽取大家的意見，對初稿進行修改、補充。到1956年5月2日他才在最高國務會議上發(fā)表《論十大關系》的講話。但在他生前，這部著作一直沒有公開發(fā)表。毛澤東不主張急于公開發(fā)表。他的意見是，還要看一看，如果哪些地方不妥當，還要再修改?！睹珴蓶|年譜（1949—1976）》第 3卷記載了毛澤東1958年 3月25日關于不公開發(fā)表《論十大關系》的意見：“《論十大關系》究竟對不對？至少還要看五年?！?975年鄧小平領導整頓時，希望中央能發(fā)表《論十大關系》。這年7月 13日鄧小平將《論十大關系》整理稿及公開發(fā)表這部著作的請示報告上交毛澤東，提出了“希望早日定稿，定稿后即予公開發(fā)表，并作為全國學理論的重要文獻”的建議，但毛澤東在批示中只同意印發(fā)政治局同志閱后，印發(fā)全黨討論?！皶簳r不要公開”，“不登報，將來出選集再公開”。

不斷發(fā)現(xiàn)，不斷創(chuàng)新

1964年12月13日，毛澤東在談學習馬克思主義認識論和辯證法時說過“人類歷史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發(fā)展的歷史。這個歷史永遠不會完結”。因此，“人類總得不斷地總結經(jīng)驗，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進。停止的論點，悲觀的論點，無所作為和驕傲自滿的論點，都是錯誤的。”他對待自己的著作，也堅持有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進的態(tài)度。

◆1956年5月，毛澤東在最高國務會議上作《論十大關系》的講話。

《毛澤東年譜（1949—1976）》第 5卷中記載，毛澤東在1964年 6月 8日的一次談話中甚至將自己新中國成立前的著作即《毛澤東選集》四卷謙稱為“古董”。他的意思是，我們應該在新的情況下有新的發(fā)現(xiàn)和新的創(chuàng)造。實際上，毛澤東早在1959年底和1960年初讀蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學教科書的談話中，就提出過這個觀點。當時他批評有的人說學哲學只要讀《反杜林論》《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》就夠了、其他的書可以不必讀了的觀點，說這“是錯誤的”。他說：“任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都要創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來為當前政治服務，單靠老祖宗是不行的?！彼€說：“現(xiàn)在，我們已經(jīng)進入社會主義時代，出現(xiàn)了一系列的新問題，如果單有《實踐論》《矛盾論》，不適應新的需要，寫出新的著作，形成新的理論，也是不行的?！保ā睹珴蓶|文集》第8卷 人民出版社1999年版 第109頁）

對于人民內(nèi)部矛盾問題，馬克思沒講過，恩格斯沒講過，列寧沒講過。中國共產(chǎn)黨的其他領導人都沒有講過。但是，毛澤東在科學分析蘇聯(lián)和東歐國家的政治情況、特別是科學分析中國的政治情況基礎上，進行新的理論創(chuàng)造，提出了人民內(nèi)部存在矛盾的觀點，并且科學論證了什么是人民內(nèi)部矛盾，如何處理人民內(nèi)部矛盾的理論，寫出了《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》這篇光輝著作，以極大的創(chuàng)新勇氣，發(fā)展了馬克思主義。

◆1957年6月19日，《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文在《人民日報》上正式發(fā)表，很快在國內(nèi)外引發(fā)了巨大反響。

根據(jù)《毛澤東年譜（1949—1976）》記載，毛澤東先是在1957 年2 月27 日下午召開的最高國務會議第十一次（擴大）會議上發(fā)表了“如何處理人民內(nèi)部的矛盾”的講話。會前，毛澤東并沒有寫出完整的著作稿，只是自己寫了一個講話提綱。這個提綱不到一百字，分為：（一）兩類矛盾：敵對階級之間，人民內(nèi)部之間；（二）肅反；（三）社會主義改造——合作化；（四）資本主義改造；（五）知識分子和青年學生；（六）增產(chǎn)節(jié)約，反對鋪張浪費；（七）統(tǒng)籌兼顧，適當安排；（八）百花齊放，百家爭鳴，長期共存，互相監(jiān)督；（九）如何處理罷工，罷課，游行示威，請愿；（十）鬧事，出亂子，都不好嗎；（十一）少數(shù)民族與大漢族民族問題，西藏問題；（十二）中國可能在三、四個五年計劃內(nèi)，初步地改變面貌。毛澤東按照這個提綱講話后，工作人員整理講話錄音，形成了一個記錄稿。毛澤東用了4個多月的時間整理、修改、補充這個記錄稿。在此期間，毛澤東前后15 次在黨內(nèi)對講話內(nèi)容進行講解、修改，廣泛征求意見。毛澤東自己說過，這篇講話，自己搞過3次“自修稿”后，又搞出過7次“草稿”。拿出草稿后，又向中央委員及省市自治區(qū)黨委書記征求意見。征求意見時毛澤東提出要求：“在你們認為應當修改的地方動筆加以修改?！笨梢娝麑τ谧约旱倪@次創(chuàng)新十分重視，他要集思廣益。在集思廣益過程中，毛澤東又反復推敲和修改，直到當年6 月17 日，《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》這部著作才定稿，6月19 日在《人民日報》公開發(fā)表。

《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》是以創(chuàng)新精神發(fā)展馬克思主義的著作。這部著作否定了蘇聯(lián)和東歐國家長期堅持的“社會主義不存在矛盾”的論斷，闡述了社會主義社會充滿矛盾，矛盾是社會發(fā)展的動力的思想，指出，社會主義社會的基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾。這部著作明確區(qū)分了社會主義社會“敵我矛盾”和“人民內(nèi)部矛盾”兩類不同性質(zhì)的矛盾，提出了區(qū)分兩類矛盾的性質(zhì)和解決兩類矛盾的方法。這部著作把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題，用毛澤東的話說就是：“這是一個總題目”，“也要說到敵我矛盾的問題，但是重點是討論人民內(nèi)部的矛盾問題”。為我國如何進行經(jīng)濟建設、政治建設、思想文化建設提供了理論依據(jù)，為正確處理我國各領域的人民內(nèi)部矛盾提供了理論指導。這部著作提出了“團結—批評—團結”總的原則以及在各個領域處理人民內(nèi)部矛盾的基本方法。

這部著作豐富和發(fā)展了馬克思主義關于社會主義社會矛盾的學說，是馬克思主義中國化的光輝典范：為人們在實踐中正確處理人民內(nèi)部矛盾提供了行動指南。是毛澤東用創(chuàng)新態(tài)度對待自己撰寫著作的典范。直到今天仍然值得我們學習。

編輯｜侯夢瑋

責編｜陳彥如

編審｜項東民