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隨著影片《哪吒之魔童鬧?！菲狈客黄?2億，登頂中國電影票房總榜榜首，哪吒這個經(jīng)典IP再度爆紅，各地“搶吒兒”大戰(zhàn)也拉開序幕。天津、安徽等地相繼發(fā)文，自稱哪吒故里。被譽(yù)為“中國哪吒文化之鄉(xiāng)”的四川宜賓，也于2月6日攜哪吒行宮、龍?zhí)印昂」恰钡?0余處哪吒實(shí)景“參戰(zhàn)”。

那么，哪吒到底是哪里的娃呢?

天津文旅拉開“搶娃”序幕

“別搶了!哪吒天津人!小孩哥姓名，哪吒，天津陳塘(今河西陳塘莊)人，小學(xué)在讀?！?月5日，天津文旅專門發(fā)布視頻，拉開“搶娃”的序幕。

天津文旅發(fā)布的視頻截圖

確實(shí)，在哪吒“戶籍”的問題上，天津陳塘莊是有底氣的。《封神演義》中說哪吒出生在陳塘關(guān)九灣河，而地處九河下梢的天津就有個陳塘莊。此外，天津還有東海街、小海地、望海樓，因?yàn)榫嚯x陳塘莊不遠(yuǎn)，在古時確實(shí)就是東海(渤海)入海口，后來由于退海為地，入?？诓胚h(yuǎn)離天津中心城區(qū)移到塘沽。在清代，為了觀看“鬧海潮”，天津人還特意建了一座“海河橋”。

2012年，哪吒鬧海神話傳說入選天津市河西區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，更是讓不少天津網(wǎng)友相信，“哪吒這個海就是在咱天津鬧的”。

另外，值得一提的是，在影片《哪吒之魔童鬧?！分校雠悍鄣拇笫?、阿姨和章魚將軍等角色一口地道的天津話，為角色增添了獨(dú)特的魅力的同時，也讓天津這座城市的方言文化得以廣泛傳播。

“蚌埠住了”！哪吒很可能是在安徽固鎮(zhèn)“鬧的海”

《“蚌埠住了”!哪吒很可能是在安徽固鎮(zhèn)“鬧的?！薄?月6日，大皖新聞以此為題發(fā)文，表示哪吒其實(shí)和安徽蚌埠有著不解之緣。

文中提到，哪吒很可能是在安徽蚌埠市固鎮(zhèn)“鬧的海”，稱該鎮(zhèn)從集貿(mào)市場到村頭、渡口，說起哪吒，從老人到小孩，無人不知，還有很多以哪吒為主題的雕像和墻畫，并稱哪吒鬧海的傳說在當(dāng)?shù)厥来鱾?，已成為?dāng)?shù)鬲?dú)特的文化符號。

報(bào)道還提到，固鎮(zhèn)縣人大辦公室主任、蚌埠市政協(xié)文史委委員王中華研究“哪吒鬧海”的創(chuàng)作原型已多年。通過查閱多地地方志及有關(guān)史料后，王中華發(fā)現(xiàn)，“明成化年間的《中都志》是‘哪吒鬧?！适聞?chuàng)作的重要參考，而固鎮(zhèn)九灣則極有可能是‘哪吒鬧?！适碌膭?chuàng)作原型地?！?/span>

王中華告訴大皖新聞記者，通過將《封神演義》與《中都志》進(jìn)行對比后發(fā)現(xiàn)，《封神演義》中一些重要人物和故事情節(jié)，尤其是“肉球生”“九灣河”“東?？凇薄褒埻跖c蟹將”及屠龍等哪吒鬧海的主要地名和重要情節(jié)，在《封神演義》問世前的明成化《中都志》和明嘉靖《宿州志》等明代鳳陽府方志中都能找到相同或相近的內(nèi)容。

四川宜賓加入“搶娃大戰(zhàn)”

隨后，四川宜賓發(fā)布消息《哪吒“老家”，就在宜賓!》，加入了這場“搶娃大戰(zhàn)”。

四川在線在報(bào)道中提到，在萬里長江第一城四川宜賓，有關(guān)哪吒的傳說和故事數(shù)不勝數(shù)。

對于哪吒之根在宜賓的說法，宜賓有南廣鎮(zhèn)陳塘關(guān)、哪吒洞、龍脊石、金光洞、還生閣、靈鷲山“鷲州塔(舊州塔)”等實(shí)景考證20余處，還建立起由哪吒相關(guān)歌謠、文字介紹資料、學(xué)術(shù)論文、活動情況等組成的實(shí)景、影音、文字多元印證資料庫。

“相傳，原宜賓市翠屏區(qū)南廣鎮(zhèn)陳塘關(guān)是哪吒出生地，七星山是太乙真人修行地，南廣河與長江交匯處的龍脊石是由龍王三太子的尸骨化身而成，翠屏山上的哪吒洞、哪吒廟就是人們祭拜哪吒的地方，天池公園的還生閣是哪吒重生之處，舊州塔是哪吒之父李靖手中所托的寶塔，龍頭山是三太子龍頭拋置處，金光洞是太乙真人收哪吒為徒之地……”文章如是說。

近年來，宜賓也積極打造“宜賓哪吒”IP，推出動畫片《少年英雄小哪吒》，深度挖掘哪吒行宮、天池公園、騎龍坳等20余處涉及哪吒文化民俗、典籍、遺產(chǎn)等，設(shè)計(jì)哪吒主題精品旅游線路，舉辦“哪吒燈展”“龍舟競渡”等相關(guān)交流活動促進(jìn)哪吒特色文化旅游發(fā)展，正吸引越來越多游客走進(jìn)宜賓。

“哪吒”紅利，誰吃到了？

其實(shí)，“哪吒鬧?！毕得耖g傳說，哪吒也是個虛構(gòu)人物，雖有原型，但其來源十分復(fù)雜，從無定論。隨著影片上映，不少城市爭奪起哪吒“戶籍”，這場“搶娃大戰(zhàn)”的背后，是各地文旅的一種宣傳方式，希望通過享受到“哪吒”效應(yīng)，為地方文旅產(chǎn)業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)效益。

《哪吒2》影史票房第一

國家把文旅產(chǎn)業(yè)培育為支柱產(chǎn)業(yè)，電影是文旅產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。一部電影票房高達(dá)幾十億元，電影成為帶動人們就業(yè)、技術(shù)創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大產(chǎn)業(yè)，電影產(chǎn)業(yè)的魅力讓我們可以大膽憧憬文旅產(chǎn)業(yè)的無限空間。

據(jù)大眾日報(bào)等媒體報(bào)道，河南西峽的陳塘關(guān)遺址公園，在春節(jié)期間接待游客量同比增長300%，周邊民宿一房難求。江西上饒的太甲真人殿通過直播帶貨，文創(chuàng)產(chǎn)品銷售額突破千萬元。這些數(shù)據(jù)證明，優(yōu)質(zhì)文化IP確實(shí)能為地方文旅產(chǎn)業(yè)帶來立竿見影的經(jīng)濟(jì)效益。

不過，短期流量的涌入，并不能保證文旅產(chǎn)業(yè)的長期繁榮。文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要的不僅是短期的關(guān)注和流量，更需要長期的積累和沉淀。這包括對文化資源的深度挖掘、對旅游產(chǎn)品的持續(xù)創(chuàng)新以及對游客體驗(yàn)的不斷優(yōu)化，得有系統(tǒng)化思維，并且耐得住性子。

正如大眾新聞記者在相關(guān)評論中所說，當(dāng)熱潮退去，真正能留下的是那些深耕文化內(nèi)涵、創(chuàng)新表現(xiàn)形式、注重用戶體驗(yàn)的東西。真正的文化傳承，不在于為了爭奪短期的流量，去考證神話人物的戶籍所在地，而在于讓神話人物的精神內(nèi)核，在當(dāng)代人的生活實(shí)踐中獲得新的詮釋，真正贏得市場的尊重。

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