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1959年11月12日杭州會(huì)議，毛主席提醒說(shuō)：“美國(guó)放棄使用武力并不意味著維持現(xiàn)狀，而是意味著和平的轉(zhuǎn)變。和平轉(zhuǎn)變誰(shuí)呢？就是轉(zhuǎn)變我們這些社會(huì)主義國(guó)家，搞顛覆活動(dòng)，內(nèi)部轉(zhuǎn)到合乎他的那個(gè)思想。

美國(guó)那個(gè)秩序要維持，不要?jiǎng)?，要?jiǎng)游覀?，用和平轉(zhuǎn)變，腐蝕我們?！辈⒄f(shuō)，“杜勒斯搞‘和平演變’，在社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部是有其一定的社會(huì)基礎(chǔ)的?！?/strong>

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毛主席進(jìn)而說(shuō)：“對(duì)于這樣一個(gè)問(wèn)題，我們必須要有所警惕?！彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢’。在中國(guó)歷史上，老子打下的江山被兒子斷送掉的，例子很多嘛！

歷史的教訓(xùn)必須引起我們的高度注意，我們的黨將來(lái)會(huì)不會(huì)變質(zhì)？杜勒斯的預(yù)言會(huì)不會(huì)在不久的哪一天在中國(guó)實(shí)現(xiàn)？這是很難預(yù)料的。建國(guó)10年了，我們從現(xiàn)在起就要講這個(gè)問(wèn)題，要引起全黨和全國(guó)人民的極大警惕……”

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毛主席對(duì)身邊的工作人員說(shuō)：“仗我們是不怕打的，帝國(guó)主義要想‘和平演變’我們這一代人也難；可下一代、再下一代就不好講了。中國(guó)人講‘君子之澤，五世而斬’，英國(guó)人說(shuō)‘爵位不傳三代’；到我們的第三代、第四代人身上，情形又會(huì)是個(gè)什么樣子啊？我不想哪一天，在中國(guó)的大地上再出現(xiàn)人剝削人的現(xiàn)象，再出現(xiàn)資本家、企業(yè)主、雇工、妓女和吸食鴉片煙；如果那樣，許多烈士的血就白流了……”

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毛主席還說(shuō)，“生于憂患，死于安樂(lè)。”“王安石晚年曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，‘霸主孤身取二江，子孫多以百城降（王安石《金陵懷古》四首中的詩(shī)句。）’。歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們是要認(rèn)真汲取的，要防止被資產(chǎn)階級(jí)思想‘和平演變’了；否則，我們這么多革命烈士的鮮血不是白流了嗎？”

1965年，毛主席重上井崗山。在5月25日送湖南省委書(shū)記張平化下山的時(shí)候，毛主席大聲地對(duì)他們說(shuō)：“你是沒(méi)有忘記我在專(zhuān)列上的許諾吧。我為什么把包產(chǎn)到戶(hù)看得那么嚴(yán)重，中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村所有制的基礎(chǔ)如果一變，我國(guó)以集體經(jīng)濟(jì)為服務(wù)對(duì)象的工業(yè)基礎(chǔ)就會(huì)動(dòng)搖，工業(yè)品賣(mài)給誰(shuí)嘛！工業(yè)公有制有一天也會(huì)變。

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兩極分化快得很，帝國(guó)主義從存在的第一天起，就對(duì)中國(guó)這個(gè)大市場(chǎng)弱肉強(qiáng)食，今天他們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域更是有優(yōu)勢(shì)，內(nèi)外一夾攻，到時(shí)候我們共產(chǎn)黨怎么保護(hù)老百姓的利益，保護(hù)工人、農(nóng)民的利益？！怎么保護(hù)和發(fā)展自己民族的工商業(yè)，加強(qiáng)國(guó)防？！中國(guó)是個(gè)大國(guó)、窮國(guó)，帝國(guó)主義會(huì)讓中國(guó)真正富強(qiáng)嗎，那別人靠什么耀武揚(yáng)威？！仰人鼻息，我們這個(gè)國(guó)家就不安穩(wěn)了。”

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毛主席還說(shuō)過(guò)：“事情不是那么簡(jiǎn)單，人家資本主義制度發(fā)展了幾百年，比社會(huì)主義制度成熟得多，但中國(guó)走資本主義道路走不通。中國(guó)的人口多，民族多，封建社會(huì)歷史長(zhǎng)，地區(qū)發(fā)展不平衡，近代又被帝國(guó)主義弱肉強(qiáng)食，搞得民不聊生，實(shí)際上四分五裂。我們這樣的條件搞資本主義，只能是別人的附庸。

帝國(guó)主義在能源、資金等許多方面都有優(yōu)勢(shì)。美國(guó)對(duì)西歐資本主義國(guó)家既合作又排擠，怎么可能讓落后的中國(guó)獨(dú)立發(fā)展，后來(lái)居上？過(guò)去中國(guó)走資本主義道路走不通，今天走資本主義道路，我看還是走不通。要走，我們就要犧牲勞動(dòng)人民的根本利益，這就違背了共產(chǎn)黨的宗旨。國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾、民族矛盾都會(huì)激化，搞不好，還會(huì)被敵人利用?！?/span>

魯迅說(shuō)過(guò)，預(yù)言者，即先覺(jué)。所謂先覺(jué)者，皆非天然形成，必有后天努力與先天素質(zhì)的有機(jī)結(jié)合。歷史上被神化了的預(yù)言家們，一定皆有曾經(jīng)預(yù)言準(zhǔn)確之實(shí)，不然他們的名字也不可能流傳后世，更不可能以他們?yōu)槟_本最終被神話成神一般的人物。傳說(shuō)中的劉伯溫、諸葛亮、袁天罡、姜子牙甚至鬼谷子一般的歷史人物，絕不像后世傳說(shuō)的那樣料事如神、神機(jī)妙算、無(wú)所不能、無(wú)所不知。

　　毛澤東作為超越千古的一流戰(zhàn)略家，他對(duì)所處時(shí)代政治軍事形勢(shì)做出的預(yù)測(cè)判斷，達(dá)到幾無(wú)敗績(jī)的地步，達(dá)到了爐火純青、出神入化的境界。他是一個(gè)無(wú)需任何神話與民間加工的完全達(dá)到甚至超越了一切神話人物境界的活生生現(xiàn)時(shí)代人物。他所預(yù)測(cè)的事情，絕非個(gè)人吉兇，家庭安危，官運(yùn)財(cái)運(yùn)，學(xué)業(yè)前程。他預(yù)測(cè)的內(nèi)容全是事關(guān)國(guó)家大事、民族興衰、天下?tīng)?zhēng)端、人類(lèi)命運(yùn)、戰(zhàn)爭(zhēng)走勢(shì)、大業(yè)成敗。

　　如果我們把具有預(yù)言能力的歷史人物進(jìn)行分類(lèi)的話，毫無(wú)疑問(wèn)，毛澤東是其中的俠之大者。他一生的所有預(yù)言都與個(gè)人家族親朋好友的運(yùn)程無(wú)關(guān)，他預(yù)言的內(nèi)容無(wú)不關(guān)系到國(guó)家民族安危與天下興衰。他的預(yù)言，改變了歷史走向，造福了正義事業(yè)，惠及了普羅大眾，扼殺了邪惡奸佞。他的預(yù)言，如雨露陽(yáng)光普惠了人間，如懸天利劍斬?cái)嗔藧盒袗耗?。作為偉大的革命家，毛澤東大智大勇；作為超凡的戰(zhàn)略家，毛澤東算無(wú)遺策；作為卓越的軍事家，毛澤東百戰(zhàn)不殆；作為杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，毛澤東妙手回春；作為真正的人民領(lǐng)袖，毛澤東終生服務(wù)人民。

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