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紅色壹號小編首先要祝福五一勞動節(jié)還奮戰(zhàn)在工作現(xiàn)場的伙伴們節(jié)日快樂，勞逸結(jié)合，開心快樂。

今天，我們來講一講：如何平衡分內(nèi)的工作與分外的人情往來。聽懂這句話的人，可能此時正在這個泥潭里苦苦掙扎，筋疲力竭卻又無可奈何，只能感嘆勞碌命苦，當(dāng)然也有人已經(jīng)找到平衡之道成功上岸，在二者之間左右逢源春風(fēng)得意。

事實上，但凡為這類事情苦惱，或者曾經(jīng)為之苦惱而后已經(jīng)正確處理的人都是有情有義、有責(zé)任心的君子。唯利是圖的小人根本不會為這種事情而發(fā)愁，他們只要能從中獲利什么都做，如果無利可圖什么都不做。那么君子又是怎么攤上這么多因人情往來的事情的呢？憑什么君子就該勞碌命呢？這一切還要從謙卦說起。因為“勞謙君子”正出自《易經(jīng)》謙卦九三爻的爻辭。

謙卦九三爻的爻辭說：“勞謙君子，有終吉?！薄皠凇本褪乔趧凇⑿羷?，為什么君子就該辛勞？這一切還得從謙卦的第一爻說起。

謙卦的第一爻說“初六，謙謙君子，用涉大川，吉。”“謙謙君子”就是謙而又謙的君子，一開始的這一爻就代表一個謙謙有禮的正人君子，這是著卦爻辭者對這一爻的定性。在人事上，這個爻代表一個人剛進(jìn)入職場，留給同事、領(lǐng)導(dǎo)溫和有禮謙謙君子的第一印象。從此以后別人就會以第一印象為依據(jù)，安排你的工作，觀察你的言行，并據(jù)此對你做出評價，如果后期你的表現(xiàn)符合大家對你的預(yù)期，謙謙君子就變成你的人格標(biāo)簽。這就進(jìn)入到謙卦的第二爻。

謙卦第二爻的爻辭是：“鳴謙，貞吉?！薄傍Q”的本義是鳥鳴叫，鳥兒鳴叫附近的人都能聽得到，因此引申出聞名、著稱的意思。“鳴謙”的意思是說謙謙君子的美名流傳開來。美名遠(yuǎn)揚(yáng)固然是好事，但也是一種無形的束縛，有的人覺得你既然是君子，就該成人之美，很多他自己的分內(nèi)之事也讓你來幫忙，如果你稍有推辭，不論是什么原因，他就覺得你枉為君子沒有做到成人之美。這就變成一種道德綁架。

面對這種情況，君子不幫也不成，但此例一開，就會有更多成人之美的事情找上門來，想不辛勞都沒有辦法，于是九三爻就順理成章地變成了“勞謙君子”。

值得注意的是，在謙卦中只有九三爻的爻辭提到了“勞”，當(dāng)然這并不是說謙卦的其它五個爻就可以不勞而獲，而是說相對而言九三爻是謙卦中最辛苦的一個爻，這是由它所處的位置決定的。

為什么這么說？從周易卦象上說，謙卦的第三爻、第四爻、第五爻交互構(gòu)成坎卦，坎為勞卦，所以稱為“勞謙”。從易理上說，九三爻位于謙卦下卦的頂端，也是下卦唯一的一個陽爻，它既要統(tǒng)帥下面的兩個陰爻，又要向上承接九四爻，起著承上啟下的重要作用。如同現(xiàn)在的中層領(lǐng)導(dǎo)一樣，既要對上謙遜地接受指示，對下又要身先士卒作出表率，只有辛勞又謙虛地做人做事，才能得到上級的認(rèn)可和下級的支持，才能安居其位，才是“吉”。

一件事情經(jīng)過大家的努力有了成果，君子能做到不搶功不居功，將功勞讓給別人，這個還比較容易。可是如果努力了以后卻失敗了，有人要發(fā)泄情緒，專挑軟柿子捏，就把所有的過錯都推到君子的頭上，這個時候，君子付出了辛勞，反而功勞苦勞都沒有，還落得一大堆埋怨。君子又該怎么辦？再看謙卦就會發(fā)現(xiàn)，它是由坤卦變來的，只要坤卦的六三爻一變?yōu)殛栘?，就成了謙卦。坤卦的德行正是“地勢坤，君子以厚德載物”，就是要“勞謙君子”效仿大地包容一切、承載一切的精神，做到有容乃大，用現(xiàn)在的話說就是“委屈，撐大你的格局”。

謙卦九三爻的爻辭說“有終吉”，而不是“終吉”，就是說有終，才吉，意思是說不僅要能任勞，還要能任怨，能始終保持“勞謙”的精神，才有好的結(jié)局，因為公道自在人心。如果當(dāng)時忍不過別人埋怨而暴發(fā)，雖然可以獲得人們的理解，但終究難逃“涵養(yǎng)不夠，有失君子風(fēng)度”的批評。

其實處在九三爻這個位置，就要明白“勞”是它的特點，“謙”是自己的修養(yǎng)，只有勞而后謙，才能證明自身“謙謙君子”的價值。

因此“勞謙”的另一面，既有化簡為繁點石成金的高明手段，也有高瞻遠(yuǎn)矚從容淡泊的將相風(fēng)范，這一切都從紛繁復(fù)雜的事物中、從迎來送往的交情中磨練出來，最終“勞謙君子”將成為一個和藹而睿智的老人，而不是別人口中的人精。

現(xiàn)在看來，憑什么君子就該“勞謙”的勞碌命呢?其實只有君子才能做到“勞謙”。做到“勞謙君子”有什么用？謙卦六四爻的爻辭說：“無不利，撝謙?！毙烨弁ハ壬鷮ⅰ盁o不利”解釋為“無所不利”，也就是一切順利的意思。張善文先生解釋為“無所不獲其利”，這就是唐代孔穎達(dá)所謂的“君子能終其謙之善，而又獲謙之?！薄Ｔ囅胍粋€勞苦功高而又謙遜有禮的君子，怎么會沒有福祿？就算是他不爭，但是又有誰能爭得過他？所謂爭是因為差距不大，覺得有希望才去爭，如果難以望其項背，一點希望都沒有，誰還會白白浪費(fèi)時間和精力去爭呢?所以君子的“謙之?！笔潜娡鶜w，沒有后患。

老子說“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”，真的不爭嗎？那豈不是自甘墮落不求上進(jìn)？難道這就是老子心目中的君子？當(dāng)然不是，所謂不爭，就是不爭之爭，如何是不爭之爭，正是“勞謙”二字。

今天周一，

三月十二，

五一勞動節(jié)。

這世間沒有人會不留遺憾的，

只是有人不喊疼而已。

如果通往快樂幸福之路有什么捷徑，

那么看淡與看開就是路上的美麗風(fēng)景。

生活中我們都在被喜憂同時雜糅暈染著，

沒有誰一帆風(fēng)順，

電視里的許多唯美動人的場面，

無不參雜著辛勤的勞動和苦澀汗水。 

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