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“忠貞以攻為主，飲酒以樂為主”，甚至“飲酒以樂，不選其具”。人應(yīng)當保持自己天賦純真的本性，不為世俗所拘束。喝酒就是為了快樂！至于盛酒的器具是金銀玉器，亦或者破磚爛瓦便無關(guān)緊要了。

“酒，釀有規(guī)，品有矩。飲者寡為貴，獨品神，對酌趣，眾飲味也?！本频钠凤嫹绞蕉喾N多樣，品酒要得人、得時、得景、得氣（氛圍）。無論是獨酌，對酌還是眾飲，酒，為文人墨客沖刷憂愁，留下一陣清香。愛酒之人透過酒，抒發(fā)情感，樂在其中。

1 獨酌之樂

人生的酒局上，有時“久逢知己千杯少”，而更多的時候則是：“酒逢千杯知己少?！币虼耍芏嗳诉x擇獨酌。

“花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人”，清月下，形單影只，舉杯無人，只得與花草間舉杯邀明月，天月照，對影而成三人，獨酌之境，與月、影流連，便有了對酌，甚而眾飲。李白自得其樂，沉醉其間。白居易看淡浮生，寄情山水，醉然間寫下“獨酌復(fù)獨詠，不覺月平西”；杜牧游景賦詩，悠然物外，“東吳饒風(fēng)光，翠巘多名寺。疏煙亹亹秋，獨酌平生思”。每一個人似乎都有一段自斟自飲的故事。

獨自一人，坐看山水之間，滿滿的倒上一杯，慢慢的嘗，細細的品，在不經(jīng)意間達到“微醺狀態(tài)”，這是詩人們自己賜予自己的一份美妙。之后趁著這股微醺勁兒“挑燈看劍”，慷慨長歌，揮毫潑墨，如此快意人生，夫復(fù)何求！

獨酌雖有樂趣，但也不免多了一分哀愁，獨飲的孤獨感也不免讓人難以忘懷。雖或多或少多了一份寂寞，但卻是人在酒中，愁在醉里，憂在夢中，而樂在醒后?？v然不醉，自飲自酌之中，卻是借酒自問自答而已，杯杯下去，對飲者只是從別人換成了自己而已，略帶寒涼之中，卻又格外清醒，身醉意未醉。一人飲酒，可隨心所欲，豪情萬丈，游離于萬物之外，沁潤于酒香之中，從而“大隱隱于市、深隱隱于酒?！?/span>

2 對飲之樂

對飲不同于應(yīng)酬，吃什么并不是最重要的，主要是朋友間，坐在一起，眼神語言的交流，心靈的碰撞。無須過度奢靡和鋪張，以友情和相知為酒，前塵往事、過往人物皆是最好的下酒菜。這樣的酒只需舉杯著數(shù)，點到為止，澆了塊壘，抒了胸臆，吐了淤氣，解了郁悶就行。

中國古代四大人生喜事：久旱逢甘、他鄉(xiāng)遇故知、洞房花燭夜和金榜題名時。洞房花燭夜少不了的便是交杯酒，夫妻二人或互飲一盞，或夫妻傳飲，象征著“不分彼此”。夫妻喝酒，重在分享，分享逸聞趣事，分享煩惱憂愁，推杯換盞間早已“你中有我，我中有你?！憋嫶司茻o關(guān)酒量，或酣暢淋漓，或淺斟低酌，了了隱痛，訴了衷腸就行。

對飲需好友，此時的你，才會真正把自己內(nèi)心的煩悶喜悅?cè)P托出。找一個放心的人，痛痛快快的喝一場，干干脆脆的聊一場，卸掉重重的負擔(dān)，借酒，而去釋放真實的自己。無好酒，總是不能一吐為快；無好友，卻也是處處試探，難以盡興。對飲的樂趣，讓人大呼，“吾道不孤！”

3 眾飲之樂

“獨樂樂不如眾樂樂”，飲酒更是如此。

眾飲，是一種彰顯朋友情誼，企業(yè)文化，兄弟情義，慶祝節(jié)日的活動，或是文人雅士的高雅樂趣。

當佳肴備齊，美酒酌滿，一杯，兩杯下去，話匣子便打開了，即使沉默寡言之人，也總能說出些什么。此時，從天南到地北，從古時至今日，皆可當作醉人的“下酒菜?！?/span>

更重要的是，眾飲時，想跟誰敬酒，是不會被拒絕的，此時可以敞開心扉，把內(nèi)心想說的話，想抒發(fā)的感情都表達出來，這一刻人與人之間沒有隔閡，只有真誠和友誼；可謂朋友交，事也成。眾飲，應(yīng)豪放灑脫，放浪不羈，待到人人紅光笑臉、酣暢淋漓，便算是喝到位了。

飲酒，喝的是各人本性，無論是眾飲歡聚、獨飲小酌、對飲盡興，都在裝飾點綴著我們平淡的生活，雖無鶯鶯燕燕之感，卻別有清淡暢談之歡。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒。

今天周六，

六月廿六，

末伏第3天。

王陽明曾說：

“人間道場，淤泥生蓮，

世間磨難，皆是砥礪切磋我也。”

生活是道場，苦難是修行。

行走于世，

每個人都有困厄的時候，

也會遭遇數(shù)不清的爛人破事。

有的人抱怨連連，

結(jié)果就此消沉，

淪為庸人。

有的人越挫越勇，

在苦難中磨煉自己，

終成大器。

正所謂，

經(jīng)事長志，歷事成人。

世間萬事，凡是磨你的，都是來渡你的。

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