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木從繩則正,后從諫則圣

2024-03-20 09:17:46
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標(biāo)簽: 紅色壹號(hào)   春分      文化  

木從繩則正,后從諫則圣.jpg

賞析 / 嚴(yán)勇


譯文


木頭經(jīng)過墨線量過,才能保持直線;聽從賢明的建議,才能成為圣人。

賞析


這是《尚書·商書·說命上》中傅說(yuè)勸誡商王武丁虛心納諫的一句話。
傅說是殷商時(shí)期卓越的政治家,武丁的國相。他輔佐商高宗武丁安邦治國,開創(chuàng)了“武丁中興”的盛世,留有“知之非艱,行之惟艱”的名句,被后世尊為“圣人”,也是我國歷史上最早的“圣人”。傅說在傅巖這個(gè)地方,為筑墻的奴隸。武丁夢(mèng)得圣人,名曰“說”,求于野。于是在傅巖尋得傅說,舉以為相,國家大治。
傅說先提出虛心納諫,成為圣人的觀點(diǎn)——木從繩則正,后從諫則圣。然后,進(jìn)一步論述:倘若君王能夠圣明,臣下不用等待君王下命令,就會(huì)承順其意而諫正,誰敢不恭敬地順從君王英明的教令呢?”君王圣明,天下敬之。君王不明,天下叛之。君王圣明的重要性,不言而喻。
荀子也說,“木受繩則直,金就礪則利。君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣!”一個(gè)人如何才能成為圣人,唯有不斷地學(xué)習(xí),虛心請(qǐng)教,才有可能。君王也不例外,要治理好天下,更要不斷學(xué)習(xí),不斷成長(zhǎng),虛心請(qǐng)教,集眾人智慧。

“木受繩則直,人受諫則圣”,一個(gè)人想要成為杰出的人,就要聽人規(guī)勸,虛心請(qǐng)教,萬萬不可剛愎自用,固步自封,閉塞言路,成為一個(gè)殘暴無道、眾叛親離的“獨(dú)夫”?!蔼?dú)夫之心,日益驕固”,其結(jié)局必然是“楚人一炬,可憐焦土”。



千里江山圖案.png





今天是2024年3月20日,

二月十一


    

十里春風(fēng),處處芬芳,

春回大地,草木繁榮。

詩酒趁年華,仗劍走天涯,

不要迷失方向,堅(jiān)強(qiáng)的走下去,

才不負(fù)韶華,不負(fù)此生。

在時(shí)光交替中,仍然心向陽光,

在歲月浮沉中,微笑向暖。

春分時(shí)節(jié),在這個(gè)陽光和煦,

百花齊放的季節(jié)里,

愿你事事順心,

春風(fēng)得意,春分快樂。




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