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古代和當代都有特別唯美的酒名，比如秦淮春透著歌舞喧囂，比如方寸間充滿著智慧。

有一款酒名，咋一聽挺美，仔細一琢磨不對，后面再一想，倒也合理。這款酒名叫做錯認水。

這名字比忘情水要高級不少，但轉(zhuǎn)念一想錯認成水?這酒是不是也太薄了。

有文學常識可能都覺得薄酒是一種謙稱，咱們都說略備薄酒，聊表敬意。你要真是薄酒，那可能引起戰(zhàn)爭。《莊子》寫“魯酒薄而邯鄲圍”。

所以琢磨，錯認水這個名字是不是純粹一種謔稱？但是再琢磨，這是不是兩層含義？

古代有清酒和濁酒，清酒很清澈，是上等的好酒，濁酒渾濁，打酒叫做篩一碗酒，所以這錯認水，冰清玉潔、清澈透明從顏色的視角這是好酒；另一層，君子之交淡如水，是不是這樣飲酒更沒有壓力。

宋代夏元鼎的《西江月》這首詩是一篇佳作，可能名氣不大，但透出的哲理和境界絕對不同。雖然可能您沒聽過，但是這首詞不難理解的語言中，帶著豪放，其詞名就叫《錯認水酒》這么寫：

甘露醴泉天降，瓊漿玉液仙方。

一壺馥郁噴天香。曲糵人間怎釀。

使周天火候，不應錯認風光。

浮沉清濁自斟量。日醉蓬萊方丈。

為什么覺得好，這首詞串起了飲酒的三個境界：

第一個叫做微醺，甘露醴泉天降，瓊漿玉液仙方。出口成章，落筆在酒上，此時才氣顯露無疑；第二個層次叫做酣暢，一壺馥郁噴天香。曲糵人間怎釀?這已經(jīng)是喝的過癮了，豪放中想起，怎么釀出如此美酒；后面已經(jīng)進入第三重境界，酩酊，已經(jīng)到了仙界蓬萊，日醉蓬萊方丈。喝酒就是要灑脫，酩酊大醉也是一種解脫。

為什么很多人討厭酒桌文化，就是因為酒桌上一些條條框框反而讓人喝酒喝得不順，不放松。那種：花時同醉破春愁，醉折花枝當酒籌的松弛感，不管是不是喝酒的人，都是喜歡的。

為啥領(lǐng)導熱衷酒場，都圍著他轉(zhuǎn)？因為他在其中很舒服。

你我凡人，沒有那么多高朋滿座，那不妨自己獨酌。杜甫有句詩：

莫思身外無窮事，且盡生前有限杯。

管他熙熙攘攘陽關(guān)道，我有我的一人橋，喝得是一種自在。

我們經(jīng)常說三十而立，四十不惑，五十知天命。你發(fā)現(xiàn)越來越通透。七十是什么？七十是從心所欲，不逾矩。這個時候就可以遵從自己所想，只要不過界，世界都是自己的。

管它：朝如青絲暮成雪，只要人生得意須盡歡。

所以你看看這些愛酒的詩人，誰是真的活明白，或者誰最豁達？有個標準，不是寫了多少酒詩，可能豁達關(guān)聯(lián)著年齡。

白居易75歲高齡，這在古代可是長壽。您看看他的詩詞里喝酒沒有那么多的做作，把情緒和酒融在一起都散去了。

“憂喜皆心火，榮枯是眼塵。除非一杯酒,何物更關(guān)身?！?/span>

沒有什么過不去的。咱們現(xiàn)在不也有句詩很火：

淡看人間萬千事，閑來小酌兩三杯。

這是一樣的，喝到這里，酒的魅力就出來了，那個從心所欲就出來了。

原來覺得“酒肉朋友”是個貶義詞，但你想想，酒肉朋友無欲無求，就是一起喝酒，一起提供情緒價值和松弛感，別的事我也辦不了，誰也別麻煩誰，這酒肉朋友是不是真朋友呢？

醉中飲，多么一種放松的狀態(tài)。白居易又號：醉吟先生，用他的一首詩做個本期的結(jié)尾：

一杯驅(qū)世慮，兩倍反天和。

三杯即酩酊，或笑任狂歌。

甲辰年五月十九，

歷史上的今天：

1989年6月24日，趙紫陽被撤職江澤民就任總書記，

1984年6月24日,鐘偉,開國少將,逝世。

白居易的一生就像曾國藩所說：

“少年經(jīng)不得順境，

中年經(jīng)不得閑境，

晚年經(jīng)不得逆境?！?/span>

讓我們在每一個階段做自己該做的事情，

讓自己的人生少點“逆境”，

有點“閑境”，

多點“順境”。