国产一区二区三区不卡在线看,交换少妇隔壁呻吟,国产AV无码专区亚洲AV男同,插我舔内射18免费视频

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。

四面邊聲連角起。

千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。

羌管悠悠霜滿地。

人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

認(rèn)識(shí)范仲淹是從《岳陽(yáng)樓記》開始的，一句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”讓我徹底淪陷，范仲淹的名字永留心底。后來(lái)才得知，范仲淹文武兼?zhèn)?，?strong>上馬能安邦、下馬可定國(guó)”，能抵達(dá)這般境界的，北宋一人而已。從此范仲淹就是我心中神一樣的存在。

文正公百年之后的100年后，在大宋的土地上崛起了一條“詞中之龍”，他和文正公一樣的文武兼?zhèn)?，一樣的有過(guò)“濁酒一杯家萬(wàn)里”的心境，只是，他這種心境更長(zhǎng)、更厚，整整伴隨了40年。這個(gè)人叫辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒。

1162年，辛棄疾離開被金人占據(jù)的山東，“離家萬(wàn)里”，南歸大宋，此后再未回去。

稼軒的南歸“壯聲英慨，儒士為之興起，圣天子一見(jiàn)三嘆?！?如此壯闊的開局，最終抵不過(guò)朝堂的猜忌和排擠，只能多次隱退泉林，在“濁酒一杯”時(shí)撫今追昔，在酒酣耳熱際“挑燈看劍”。

“圣天子一見(jiàn)三嘆”的“壯聲英慨”和辛棄疾一波三折的仕途生涯相映糅雜，心中的“萬(wàn)字平戎策”和手頭的“東家種樹書”交織錯(cuò)綜，讓辛詞讀來(lái)總有一種“龍困淺灘”的不甘和壯志難酬的憤懣，也為辛詞的理解賦予了兩個(gè)別樣的特色。

其一，讀辛詞，你需明了詞章的創(chuàng)作背景。

別家詩(shī)詞，你只需從詩(shī)詞本身去讀即可，創(chuàng)作背景只是點(diǎn)綴，并不影響我們對(duì)詩(shī)詞本身的體會(huì)。

比如柳宗元的《江雪》：

千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

茫茫天地，人鳥絕跡，惟一漁翁，孤舟獨(dú)釣，寂寞和孤獨(dú)撲面而來(lái)，意境和氣象也躍然而出。面對(duì)此詩(shī)，任何的注解都是多余的，任何的旁白都是蒼白的。由它能生發(fā)出什么樣的遐想，全在讀者。你可以對(duì)詩(shī)中漁翁生發(fā)出無(wú)盡的同情：漁翁是面對(duì)怎樣的生存困境才會(huì)在天寒地凍時(shí)獨(dú)釣江雪？你可以贊嘆漁翁遺世而獨(dú)立、不為霜雪侵襲的傲人品格；你也可以把漁翁想象成是作者柳宗元對(duì)自身的刻畫。這都不要緊，因?yàn)檫@些都不會(huì)影響我們對(duì)這首詩(shī)本身意境的感受。

同樣描寫孤獨(dú)的《獨(dú)坐敬亭山》亦然：

眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

它和《江雪》體現(xiàn)的孤獨(dú)是不同的，不同的在于詩(shī)中的主體，《江雪》是漁翁，未必和作者有關(guān)，但本詩(shī)我們都知道這是在寫李白自己。但是關(guān)于創(chuàng)作的背景，比如李白為何獨(dú)上敬亭山？為何會(huì)如此孤獨(dú)？只要無(wú)關(guān)好奇，我們并不需要明白。我們關(guān)注的重心始終只是這首詩(shī)，關(guān)注的是這首詩(shī)給我們的感受。

辛詞不然，如果你不去了解稼軒之志以及他所遇之境遇，你便對(duì)詞中的精心處偶有隔膜，詞中蘊(yùn)含的深沉感情也自然難有較強(qiáng)的感受。比如《念奴嬌 · 登建康賞心亭呈史致道留守》：

我來(lái)吊古，上危樓、贏得閑愁千斛。

虎踞龍?bào)春翁幨?，只有興亡滿目。

柳外斜陽(yáng)，水邊歸鳥，隴上吹喬木。

片帆西去，一聲誰(shuí)噴霜竹。

卻憶安石風(fēng)流，東山歲晚，淚落哀箏曲。

兒輩功名都付與，長(zhǎng)日惟消棋局。

寶鏡難尋，碧云將暮，誰(shuí)勸杯中綠。

江頭風(fēng)怒，朝來(lái)波浪翻屋。

如果你不去了解辛棄疾，不去了解創(chuàng)作的背景，你很容易把它看成一篇平常的登臨古跡的感時(shí)傷懷之作。可惜，盡管稼軒以詞名世，但他的真實(shí)身份，是戰(zhàn)士，而不是詞人。所以他不會(huì)像文人那般的多愁善感，更不會(huì)有無(wú)病呻吟之舉。詞中雖然句句是謝安，實(shí)則筆筆是稼軒，如果你知道稼軒心心念念的是北伐抗金，而南歸七年不僅壯志難酬，還屢受排擠，就能感受到“長(zhǎng)日惟消棋局”該有多么沉痛。

其二，讀辛詞，你需明白稼軒的“用典”。

辛詞一個(gè)很大的特征就是“用典”。你如果不了解稼軒詞中的典故，你依然會(huì)有隔膜，依然難以體會(huì)稼軒那深沉的情感。

何謂“用典”？劉勰《文心雕龍》說(shuō)：“用典”是“據(jù)事以類義，援古以證今”。如果用大白話解釋，就是：在詩(shī)詞中用以前的事和話。

自然的，用典是詩(shī)詞中一種重要的寫作手法，名家、大家?guī)缀鯖](méi)有不用典的。

比如毛主席，他的詩(shī)詞也?；们叭嗽?shī)句，還能在前人詩(shī)句上翻出另一番新意，如：

《七律 · 人民解放軍占領(lǐng)南京》

鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江。

虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

用李賀《金銅仙人辭漢歌》中“衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老”一句，而意象迥別，化低沉為昂揚(yáng)。可是，如果你沒(méi)讀過(guò)李賀的詩(shī)，也不知道這件事，會(huì)影響你欣賞這首詩(shī)嗎？對(duì)我而言，不會(huì)！

其他詞壇大家，像柳永、周邦彥之類，也會(huì)用典，但你不會(huì)去過(guò)多關(guān)注，事實(shí)上也不需太過(guò)關(guān)注。這倒不是說(shuō)，讀稼軒以外的詩(shī)詞不用關(guān)注“用典”，必須關(guān)注，因?yàn)樗且环N寫作手法。只是，對(duì)一個(gè)特定作者來(lái)說(shuō)，對(duì)“用典”的關(guān)注不用放在主要的地方，而事實(shí)上，這個(gè)作者大部分的詩(shī)詞，你即時(shí)不了解這個(gè)典故和出處，并不影響你對(duì)該詩(shī)詞的了解。需要關(guān)注的“用典”只是部分詩(shī)詞，甚至是個(gè)別詩(shī)詞。

比如，杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”化用自《孟子》“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)”，知道的多嗎？未必，杜甫此言比孟子之言名聲大多了。不知其出處，會(huì)影響對(duì)這句話的理解嗎？會(huì)影響對(duì)其中蘊(yùn)藏的感情的體會(huì)嗎？

但辛詞不然。辛詞的用典和別家有兩處不同，一是大范圍采用，即“用典”于他是一種主要的手法，在他的詩(shī)詞里，“用典”的占比較一般大家要大；二是時(shí)常在一首詞中多處“用典”。比如《賀新郎》：

綠樹聽鵜鴂。

更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切！

啼到春歸無(wú)尋處，苦恨芳菲都歇。

算未抵、人間離別。

馬上琵琶關(guān)塞黑，更長(zhǎng)門、翠輦辭金闕。

看燕燕，送歸妾。

將軍百戰(zhàn)聲名裂。

向河梁、回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕。

易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。

正壯士、悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長(zhǎng)啼血。誰(shuí)共我，醉明月？

我們通過(guò)這首詩(shī)的起興（連用三鳥）、用詞（如苦恨、悲歌、啼血）和語(yǔ)句的跳躍，能深刻地感受到其中壓抑、曲折、悲壯的情感，只是“看燕燕，送歸妾”、“向河梁、回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕”好像怎么也聯(lián)系不起來(lái)，這就是隔膜處，它會(huì)影響你對(duì)“誰(shuí)共我，醉明月”這個(gè)感情遞進(jìn)的感受，會(huì)忽略掉稼軒自身也是“不啼清淚長(zhǎng)啼血”。這首詩(shī)連用三女兩男五個(gè)典故來(lái)強(qiáng)化和代指“北都舊恨、南渡新恨”（周濟(jì)《宋四家詞選》），如不知其典，哪能體會(huì)到這感情如國(guó)破家恨般的沉重？

再如《賀新郎 · 賦琵琶》：

鳳尾龍香撥。

自開元《霓裳》曲罷，幾番風(fēng)月？

最苦潯陽(yáng)江頭客，畫舸亭亭待發(fā)。

記出塞、黃云堆雪。

馬上離愁三萬(wàn)里，望昭陽(yáng)、宮殿孤鴻沒(méi)。

弦解語(yǔ)，恨難說(shuō)。

遼陽(yáng)驛使音塵絕。

瑣窗寒、輕櫳慢捻，淚珠盈睫。

推手含情還卻手，一抹《梁州》哀徹。

千古事、云飛煙滅。

賀老定場(chǎng)無(wú)消息，想沉香亭北繁華歇。

彈到此，為嗚咽。

陳廷焯《白雨齋詞話》云：“此詞運(yùn)典雖多，卻一篇感慨，故不嫌堆垛，心中有淚，故筆下無(wú)一字不嗚咽?！?/span>

“心中有淚，故筆下無(wú)一字不嗚咽”說(shuō)的雖是此詞，又何嘗不是對(duì)辛詞整體的總括？總覽兩宋，詞家輩出，除稼軒外，又有何人當(dāng)?shù)茫考词褂泻图谲幹就珀懹?、陳亮、劉過(guò)者，可又有哪一個(gè)有“壯歲錦旗擁萬(wàn)夫”、“旌旗未卷頭先白”的人生際遇？他們也有淚，那淚都是為國(guó)的，而稼軒的淚既為國(guó)也為己，更為南宋有志難伸的所有豪杰，所以，“心中有淚，故筆下無(wú)一字不嗚咽”該評(píng)惟有稼軒當(dāng)?shù)谩?/span>

稼軒身有英雄之氣，“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”；胸懷英雄之志，“他年要補(bǔ)天西北”“了卻君王天下事”；卻坐負(fù)英雄身手，“目斷秋霄落雁，醉來(lái)時(shí)響空弦”。真正是“今古恨，幾千般”，“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”吶！

 甲辰年八月初三，星期四，

歷史上的今天：

1966年9月5日 紅衛(wèi)兵大串連，

1944年9月5日 張思德犧牲　毛澤東發(fā)表演講《為人民服務(wù)》，

1939年9月5日 汪偽政權(quán)設(shè)立特務(wù)組織“七十六號(hào)”

1919年9月5日 可口可樂(lè)公司成立。

當(dāng)我們?nèi)椭鷦e人時(shí)，

我們的人生便有了意義，

心靈也得到升華，

身心都是快樂(lè)的。

當(dāng)我們深愛(ài)這個(gè)世界的時(shí)候，

萬(wàn)物都成了我們的朋友，

快樂(lè)且美好，

和諧而又友善。

有人說(shuō)，

一個(gè)人活成真實(shí)的自己，

那就是極致的快樂(lè)。

”路“必須去走方能到達(dá)，

“事”必須去做才能完成。

紅色壹號(hào)，不只是酒，

 它是英雄的見(jiàn)證，