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“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”每到萬物復蘇的春季，就少不了吟詠賀知章的這首膾炙人口的《詠柳》。

說到賀知章就不得不贊嘆他的好運，其出身名門，家境殷實，自小聰慧過人，學習刻苦，十多歲便可寫詩賦文，三十多歲就中進士科狀元，成為了浙江史上第一位有記載的金科狀元。要知道在當時，唐朝進士錄取人數(shù)極少，極難考中，素有“五十少進士”之說，像賀知章這樣的人才，絕對鳳毛麟角。

其一生平坦順利，沒有經歷大風大浪，幾乎是一路扶搖直上。且不說他在詩壇和書畫藝術史上的巨大影響，單是他混跡朝廷五十余年，還能全身而退、載譽而歸，就足以羨煞旁人。

在世人眼中，賀知章是大唐最好命的一位詩人，雖自稱“狂客”，但他張弛有度，從不得罪權貴;雖身居高位，卻謹言慎行，人們都說“伴君如伴虎”，可賀知章為官幾十載，竟無半點差池。他兩次遇到賞識提攜他的伯樂，憑借風趣幽默的高情商，在官場上游刃有余。最為更重要的是，在那個年代活到60歲就已經算壽星，可賀知章高壽八十六，放眼整個唐朝恐怕沒有幾個詩人能與其媲美。

賀知章才華橫溢，以詩文知名，兼善書法。與張若虛、張旭、包融并稱“吳中四士”;因愛喝酒，與李白、李適之等謂“飲中八仙”;又與陳子昂、盧藏用、宋之問、王適、畢構、李白、孟浩然、王維、司馬承禎等稱為“仙宗十友”。其詩文以絕句見長，除祭神樂章、應制詩外，其寫景、抒懷之作風格獨特，清新瀟灑。書法善草隸，既有唐人的嚴謹作風，又有晉人流潤飛揚的風姿，對晚唐和宋人書風影響巨大。

賀知章的書法存世極少，現(xiàn)可見的草書作品只有《孝經》，用筆酣暢淋漓，一氣呵成，拉開了盛中唐草書浪漫風氣的序幕。

賀知章《孝經》草書，縱26.0厘米，橫265.1厘米，收藏于日本宮內廳三之丸尚藏館。

本卷以草書寫“孝經”，每行四字至十六字不等，共一千余字，無署款。據(jù)卷末小楷款識“建隆二年冬十月重粘裱賀監(jiān)墨跡”，推測為賀知章的作品，北宋《宣和書譜》中亦著錄有賀知章所書《孝經》。

《孝經》通篇略取隸意，融入章草，氣息高古，點畫激越，粗細相間，虛實相伴。

其結體左俯右仰，隨勢而就;章法猶如潺潺流水一貫直下，充分地體現(xiàn)了賀知章風流倜儻，狂放不羈的浪漫情懷，歷來為文人學者所稱譽。

《孝經》與其他字帖的最大不同體現(xiàn)在其用筆速度和運筆技法。用筆速度是構成書法形式的重要因素之一。孫過庭《書譜》中曾說：“一畫之間，變起伏于鋒杪;一點之內，殊衄挫于毫芒?！逼涓驹蚓驮谟诠P法的復雜性。

因此，人們在討論書法時，談論得最多的就是筆法。而藝術實踐告訴我們，速度貫穿于整個筆力的運動過程，并發(fā)生極其重要的作用，它與其它各種形式因素相互制約、相輔相成、相互依存。

線條的智慧，在于駕馭毛筆的能力，在于體現(xiàn)出線條的力度與感情內涵。而形成線條之美的根本要素在于筆法，即運筆的技法。

運筆技法的最佳境地是能觸變成態(tài)，寫出提按頓挫、方圓轉折、粗細長短、正斜曲直、輕重疾徐、縱橫剛柔、飛轉流動、起伏跳宕等線條，使空間線條美中具有運動的時間性，表現(xiàn)出萬物的姿致意態(tài)和生命的節(jié)奏。

《孝經》中書法中線條的頓挫、跌宕、轉折、收放、趨向、走勢、剛柔、曲直、輕重、疾徐等諸因素的對比協(xié)調、相引相距、相輔相成。

此書法中鋒行筆，圓渾蒼潤，尤其是勾挑之筆，頓如山安之后，趯然而起。

從結體上看，非常開闊，字形搖曳擺動，機趣橫生。

將點畫的厚重、結體的寬博、章法的傾側綜合起來，爛漫奔放與稚拙自然交相輝映，氣象曠達而排奡，點曳自信與布白開合妙合無間，內力騰躍而雄逸，產生了非常強烈的獨特風格。

不得不說，賀知章已經將草書的用筆速度和運筆技法發(fā)揮到了極致！

施宿《嘉泰會稽志》曰：“凡人家廳館好墻壁及屏障，忽忘機興發(fā)，落筆數(shù)行，如蟲篆飛走，雖古之張(芝)、索(靖)不如也。好事者供其箋翰，共傳寶之”。

呂總《續(xù)書評》曰：“縱筆如飛，奔而不竭。”

《孝經卷》十七世紀后半期傳入日本，明治年間由近衛(wèi)家進獻于皇室。2006年3月13日至2006年4月26日上海博物館舉辦“中日書法珍品展”時該作品才首次回到祖國展出。

據(jù)記載御府藏賀知章《草書十二幅》，惜已佚失。紹興東南宛委山南的飛來石上，曾有賀知章所書摩崖石刻十二行，原刻在南宋嘉泰年間漫滅，所以這幅《孝經卷》為賀知章的唯一傳世真跡。

余下部分欣賞

賀知章的一生懂分寸，不拘小節(jié)。他喜好交友，上自公卿、下自百姓，只要過眼緣就可結交。他愛詩文書畫，卻不刻意強求，隨心所欲。他提攜后進，善識人才，與李白、王昌齡、嚴挺之、李邕、顏真卿的父親顏惟貞等人都是至交。

這樣的賀知章，又有誰能不愛呢？

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