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花朝節(jié)在漢族是一個(gè)十分重要的民間傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)期因地而異的現(xiàn)象，可能與各地花信的早遲有關(guān)。世界上像中國(guó)那樣定出花的節(jié)日的民族是不多的，可見(jiàn)漢民族對(duì)花的熱愛(ài)有悠久傳統(tǒng)?！鞍倩ㄉ帐橇汲?，未到花朝一半春；萬(wàn)紫千紅披錦繡，尚勞點(diǎn)綴賀花神。”是舊時(shí)江南民間慶賀百花生日風(fēng)俗盛況的寫照，夜間在花樹(shù)枝梢上張掛“花神燈”，燈火與紅花綠枝相映成趣;更是一展各自手藝的好時(shí)節(jié)。

花朝節(jié)，是紀(jì)念百花的生日，因古時(shí)有“花王掌管人間生育”之說(shuō)，故又是生殖崇拜的節(jié)日。中國(guó)古代的農(nóng)耕、魚(yú)獵全靠人力完成，人數(shù)越多，才越能顯出生產(chǎn)力的強(qiáng)盛，所以在古代，人們是希望子孫繁衍，人口眾多的。關(guān)于花朝節(jié)的記載，南宋楊萬(wàn)里的《誠(chéng)齋詩(shī)話》謂“東京二月十二日為花朝”。陶朱公書(shū)亦載：“二月十二日為百花生日，無(wú)雨百花熟?！?/p>

其風(fēng)俗多是郊游雅宴，盛唐即有此風(fēng)，參加者多是些騷人墨客，有時(shí)也有親朋好友，在觀景賞花中飲酒賦詩(shī)，歡聲笑語(yǔ)，持續(xù)不斷。在宋代以前，過(guò)花朝節(jié)的一些高雅習(xí)俗只限于一些士大夫和知識(shí)分子之中，在民間并不普及。自北宋開(kāi)始，其活動(dòng)又有了新內(nèi)容，增加了種花、栽樹(shù)、挑菜（采摘野菜）祭神等，并逐漸擴(kuò)大到民間的各個(gè)階層。

歷史沿革編輯 播報(bào)中國(guó)是花的國(guó)度。它的由來(lái)已久，最早在春秋的《陶朱公書(shū)》中已有記載。至于“花神”，相傳是指北魏夫人的女弟子女夷，傳說(shuō)她善于種花養(yǎng)花，被后人尊為“花神”，并把花朝節(jié)附會(huì)成她的節(jié)日。

十二花神圖晉人周處所撰的《風(fēng)土記》一書(shū)：“浙間風(fēng)俗言春序正中，百花競(jìng)放，乃游賞之時(shí)，花朝月夕，世所常言?！贝盒蛘芯褪寝r(nóng)歷二月十五。 南宋梁元帝有花朝詩(shī)云：“花朝月夜動(dòng)春心，誰(shuí)忍相思不相見(jiàn)”；張正見(jiàn)花朝詩(shī)云：“詰曉三春暮，新雨百花朝”；唐代詩(shī)人方干詩(shī)云：“花朝連郭霧，雪夜隔湖鏡”。對(duì)于花朝節(jié)的歌詠，在古代詩(shī)人們的筆下是很多的。

花朝風(fēng)俗，各地不一。東北是要為花神設(shè)置神位，用素饌祭之。

開(kāi)封是舉行民間的“撲蝶會(huì)”，優(yōu)勝者可獲大獎(jiǎng)，《誠(chéng)齋詩(shī)話》載：“二月十二日曰花朝，為撲蝶會(huì)”。

在洛陽(yáng)，不管是達(dá)官貴人，還是市井百姓，在花朝節(jié)這一天都要到龍門石窟等處游玩，挑食野菜，品嘗時(shí)鮮。

商丘人更注重天象與豐收的關(guān)系，是以花朝日之陰晴，占卜全年小麥與果菜的豐收。

在蘇州，人們要在虎丘花神廟前宰殺牲畜，祭祀花神，恭祝仙誕。在節(jié)慶中，一般都有酒食宴樂(lè)助興。

明清時(shí)的北京，花農(nóng)一般多住在右安門外南邊草橋和豐臺(tái)一帶。據(jù)明人劉侗《帝京景略》載：“右安門外南十里橋，方十里，皆泉也……，土以泉，故宜花，居人遂花為業(yè)。都人賣花擔(dān)，每辰千百，散入都門、入春而梅、而山茶、而水仙、而探春。中春而桃李、而海棠。春老而牡丹、而芍藥、而孿枝……?！鼻宄躐T勛《六街花市》也說(shuō)“豐臺(tái)種花人，都中目為花兒匠。

每月初三、十三、二十三日，以車載雜花，至槐樹(shù)斜街市之?！睋?jù)說(shuō)，這座花神廟始建于明朝，廟門上方曾懸有“古跡花神廟”的牌匾，廟內(nèi)前殿有花王及諸路花神的牌位。傳說(shuō)洛陽(yáng)牡丹等十二位花神因得罪了玉皇大帝，被打入凡間，花神們便來(lái)到京城南郊大地，使得豐臺(tái)一帶開(kāi)滿各種鮮花。人們?yōu)楦兄x花神對(duì)人間的恩賜，于是京都各花行集資建造了這座花神廟。 在花卉中，牡丹、芍藥素有花王之稱。在歷史上，北京的牡丹也是很有名的，而北京的牡丹又以豐臺(tái)花鄉(xiāng)的為最佳。優(yōu)良名品有“官錦紅”、“梨花雪”、“白玉帶”等不下數(shù)十種。

花朝節(jié)至遲在唐代即已形成，因?yàn)樵谔拼脑?shī)文及史籍中，關(guān)于花朝的記載已很是常見(jiàn)，如司空?qǐng)D的“傷懷同客處，病眼卻花朝”(《早春》)、盧綸的“虛空聞偈夜，清凈雨花朝”(《題念濟(jì)寺暈上人院》)。而在成書(shū)于后晉出帝開(kāi)運(yùn)二年(公元945年)的《舊唐書(shū)》的《羅威傳》中亦有“威每到花朝月夕，與賓佐賦詠甚有情致”這樣的文字記載。

民間傳說(shuō)唐太宗在花朝節(jié)這天曾親自于御花園中主持過(guò)“挑菜御宴”。而嗜花成癖的武則天在自己執(zhí)政期間(公元690-705年)，每到花朝節(jié)這一天，總要令宮女采集百花，和米一起搗碎，蒸制成花糕賞賜給群臣。在那時(shí)，人們把正月十五的元宵節(jié)、二月十五的花朝節(jié)、八月十五的中秋節(jié)這三個(gè)“月半”被視為同等重要的歲時(shí)節(jié)日?！盎ǔ?jié)”的節(jié)期因時(shí)代、地域的不同而有二月十五日、十二日、二日的不同，如《提要錄》一書(shū)說(shuō)：“唐以二月十五為花朝。”南宋吳自牧《夢(mèng)粱錄·二月望》中亦言：“仲春十五日為花朝節(jié)，浙間風(fēng)俗以為春序正中、百花爭(zhēng)放之時(shí)，最堪游賞?！倍迦送魹凇稄V群芳譜·天時(shí)譜二》中引南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的《誠(chéng)齋詩(shī)話》云：“東京(今河南開(kāi)封)二月十二日花朝，為撲蝶會(huì)。”

至于以二月初二為花朝節(jié)的記載亦見(jiàn)于《廣群芳譜》一書(shū)，該書(shū)《天時(shí)譜二》篇引《翰墨記》云：“洛陽(yáng)風(fēng)俗，以二月二日為花朝節(jié)。士庶游玩，又為‘挑菜節(jié)’?！贝送?，舊時(shí)浙江紹興、河南光山還有以二月二為小花朝節(jié)、二月十五為大花朝節(jié)的民間習(xí)俗，如清光緒《光山縣志》云：“二月二日，俗云‘小花朝’，十五日云‘大花朝’?！?/p>

“百花生日是良辰，未到花朝一半春。萬(wàn)紫千紅披錦繡，尚勞點(diǎn)綴賀花神”，清人蔡云的這首《詠花朝》是舊時(shí)江南民間慶賀百花生日風(fēng)俗盛況的寫照，而吳自枚在《夢(mèng)粱錄·二月望》中對(duì)當(dāng)時(shí)杭州一帶的花朝節(jié)盛況作了更為詳細(xì)的描述。在花朝節(jié)這天，人們除了要游玩賞花、撲蝶挑菜、官府出郊勸農(nóng)之外，舊時(shí)一些地方在花朝節(jié)這天還有女子剪彩花插頭的習(xí)俗。乾隆年間的進(jìn)士洪亮吉在其《花朝日阻風(fēng)江口望采石太白樓，咫尺不得上》一詩(shī)中亦有“今朝花朝無(wú)一花，今夕月夕亦無(wú)月”這樣的詩(shī)句。不知什么原因，這一傳統(tǒng)節(jié)日后來(lái)卻日漸消亡了。

傳統(tǒng)風(fēng)俗編輯 播報(bào)祝神廟會(huì)傳說(shuō)花神專管植物的春長(zhǎng)夏養(yǎng)，所以，祀奉她的就不僅僅限于花農(nóng)了，還包括耕種莊稼果蔬的農(nóng)人。長(zhǎng)江三角洲一帶多有花神廟，舊時(shí)吳越花農(nóng)家還常供奉著花神的塑像。二月初二花神生辰，許多地方，不少農(nóng)人都要聚集于花神廟內(nèi)設(shè)供，以祝神禧，東北一帶還講究用素饌來(lái)供奉。有的地方還要演戲娛神，通常是由十二伶優(yōu)分扮每年十二月的各月花神故事。由朱熹的詩(shī)，也可以看出人們對(duì)花神的感情。人們紛至沓來(lái)，就此形成廟會(huì)。這天夜里，要提舉各種形狀的“花神燈”，在花神廟附近巡游，以延伸娛神活動(dòng)。

游春撲蝶古時(shí)，每逢花朝，文人雅士邀三五知己，賞花之余，飲酒作樂(lè)，互相唱和，高吟竟日?？v觀二三月間的傳統(tǒng)佳節(jié)會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一時(shí)期會(huì)有一系列游春的節(jié)日——春節(jié)拉開(kāi)了迎春的序幕，花朝節(jié)前后構(gòu)成游春的高潮。撰有名劇《桃花扇》的孔尚任，也曾寫有竹枝詞形容花朝踏青歸來(lái)的盛況：“千里仙鄉(xiāng)變醉鄉(xiāng)，參差城闕掩斜陽(yáng)。雕鞍繡轡爭(zhēng)門入，帶得紅塵撲鼻香?！彼嗡住墩\(chéng)齋詩(shī)話》載：“東京二月十二日曰花朝，為撲蝶會(huì)”。宋時(shí)開(kāi)封一帶的花朝曾流行“撲蝶會(huì)”，是當(dāng)時(shí)民間頗有趣味的游藝活動(dòng)。

種花插花民間有種花習(xí)俗。民間種花，文人則行栽花盆景，插花貢酒，香的雅事。插花供于畫下案上，在唐宋或仿唐宋的古畫上經(jīng)?？梢钥吹健?/p>

挑菜踏青采摘野菜（到向外挖菜）《翰墨記》：“洛陽(yáng)風(fēng)俗，以二月二日為花朝節(jié)。士庶游玩，又為挑菜節(jié)?！碧舨?，就是挖野菜——白蒿、薺菜正是鮮嫩的時(shí)候?！安赊辈赊保币嗳嶂埂币源悍郑ǘ鲁鲱^）為踏青的開(kāi)始；十五為高潮;到清明為尾聲。立春，大氣回暖，有春的氣象但花草并未發(fā)芽；春分，草芽等草菜類開(kāi)始生長(zhǎng)；花朝，百花開(kāi)始發(fā)芽;上巳，花開(kāi)到成熟期;清明，樹(shù)花都以發(fā)展成熟萬(wàn)物清明桃紅柳綠。

曬種祈豐花朝吉日，正值芳菲醞釀之際，家家攤曬各類種子，據(jù)說(shuō)要湊其“百樣種子”，以祈豐收。預(yù)卜的方法很簡(jiǎn)單：是日忌雨，晴則帶來(lái)百物豐熟的吉兆。

夏歷二月十五祭日、八月十五祭月。周歷改為春分祭日、秋分祭月。所以周禮以來(lái)，二月十五一直是和春分同等地位的仲春之氣。帝王在春分祭日，更多在禮法和宗教上，由于民間不能隨便祭祀日月，因此民間對(duì)春分秋分的熱情和美好慶祝逐漸轉(zhuǎn)移到古夏歷，既二月十五和八月十五上。并賦予了百花生日（花神生日）和中秋團(tuán)圓這樣的地位，所謂春花秋月，世間最美，花朝對(duì)月夕，一春一秋。

花朝，在二月十五，是春天中最美的日子；月夕，在八月十五，是秋天中最美的日子，他們分別以春花和秋月畫出了最美的一首詩(shī)，被民間所接受乃至憧憬?？上扑我院?，花朝逐漸被清明所代替，活動(dòng)也轉(zhuǎn)加在了清明上，春天中集大成者的日子無(wú)論花朝還是上巳都集合在清明上；只有秋天中的七夕、中秋、重陽(yáng)還存在著。關(guān)于花朝的日子，由于被春分所替代，民間對(duì)古祭日的概念并不是十分確定，這并不像中秋，與滿月這樣非常明確的信號(hào)，因此日期有很多，但都在仲春，有二月二(龍?zhí)ь^)、二月十二、二月十四、二月十五四種說(shuō)法。準(zhǔn)確應(yīng)是二月十五望日，因?yàn)閺膶?duì)應(yīng)的角度上。雖然不是明確的女兒節(jié)，但也在民間被成為姑娘會(huì)，女孩在這一起也借此相聚玩耍，互相認(rèn)識(shí)結(jié)交朋友。未出閣的女子最愛(ài)賞紅拜花神，吃花糕，行花令，祈禱自己像花一樣朝氣與美麗。

賞紅一般與拜花神連為一體，清以前貴族士人也賞花剪彩，祭花神，到了后來(lái)逐漸變?yōu)榕畠旱膶＠?，晉人周處所撰的《風(fēng)土記》中說(shuō)到：“浙間風(fēng)俗言春序正中，百花競(jìng)放，乃游賞之時(shí)，花朝月夕，世所常言。”南宋《夢(mèng)粱錄 · 二月望》“仲春十五日為花朝節(jié)，漸聞風(fēng)俗，為春序正中，百花爭(zhēng)望之時(shí)，最堪游賞。”《中華全國(guó)風(fēng)俗志》“二月望為花朝節(jié)。蓋花朝月夕，世俗恒言二、八兩月為春秋之半，故以二月半為花朝，八月半為月夕也?！薄稄V群芳譜》引《翰墨記》、《秦中歲時(shí)記》，過(guò)花朝節(jié)的習(xí)俗在唐代已經(jīng)流行于長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地。

(男女出游。賞花游春)幽人雅士，賦詩(shī)唱和，并出郊外各名園賞花；有的花農(nóng)植花栽花插花載盆景，花市各色的花品，逛花市。唐宋時(shí)期好雅集，貴族士人郊游雅宴，于花下設(shè)行障坐席，女子游春野步，遇名花則設(shè)席藉草，以紅裙遞相插掛，以為宴幄，于亭邊流水邊烹茶對(duì)吟，傳花令，抽花簽，斗草，寫詩(shī)，賞花，飲酒賦詩(shī)，觀看歌舞，歡聲笑語(yǔ)，持續(xù)不斷，落花滿天飛，拂了一身還滿，醉倒于花下，甚是風(fēng)雅。在宋代以前，過(guò)花朝節(jié)的一些高雅習(xí)俗只限于一些士大夫和知識(shí)分子之中，在民間并不普及，自北宋開(kāi)始，其活動(dòng)又有了新內(nèi)容，增加了種花、挑菜（采摘野菜）祭神等，并逐漸擴(kuò)大到民間的各個(gè)階層。明代“幽人雅士，賦詩(shī)唱和，并出郊外各名園賞花”清以前士人貴族的過(guò)節(jié)方式一直變化不大。并興寫關(guān)于花的詩(shī)詞，不僅雅士文人，童叟百姓皆在那天為最愛(ài)的花抒寫下動(dòng)人的篇章并進(jìn)行評(píng)賞。

祭花神(廟里燒香或者于花樹(shù)下祭祀行禮祭拜)為花神設(shè)神位。清詩(shī)：百花生日是良辰，未到花朝一半春;萬(wàn)紫千紅披錦繡，尚勞點(diǎn)綴賀花神

賞紅護(hù)花

賞紅女孩貼紅紙紅線或五彩紙，綢帶在花枝上，即獻(xiàn)給花神的禮物來(lái)裝扮花神，憑自己的喜好裝飾花樹(shù)打扮的越漂亮者為魁，邊祈福，邊賞花。清顧祿《清嘉錄 · 二月》：“（二月）十二日，為百花生日，閨中女郎剪五色彩繒粘花枝上，謂之賞紅。”“春到花朝染碧叢，枝梢剪彩裊東風(fēng)。蒸霞五色飛晴塢，畫閣開(kāi)尊助賞紅?！币归g在花樹(shù)枝梢上張掛“花神燈”，燈火與紅花綠枝相映成趣。夜晚聚眾提燈游行，謂之“花神燈”《博異記》、《鎮(zhèn)洋縣志》記載了賞紅的習(xí)俗：唐朝天寶年間，有位名叫崔玄微的花迷，遠(yuǎn)近聞名。某年二月之夜，一群百花之精幻變的艷麗女子入其花園，對(duì)他說(shuō)本欲迎春怒放，可封姨（風(fēng)神）出頭阻撓，故請(qǐng)他幫忙解難。崔氏遵彼指教，置備彩帛，畫日月星辰其上。二月二十一日（一說(shuō)十二日）五更時(shí)分，他將彩帛懸于園中的花枝上。屆時(shí)果然狂風(fēng)大作，但枝上花卉有彩帛護(hù)持，一朵也沒(méi)被吹落。喜愛(ài)花卉者爭(zhēng)相仿效，因以成俗。由于懸彩護(hù)花的時(shí)間必須安排在五更，故稱"花朝"。

應(yīng)景佩飾一簪花：宋《洛陽(yáng)牡丹記》中寫道：“洛陽(yáng)之俗，大抵好花，春時(shí)，城中無(wú)貴賤皆插花?！辈煌诩艏埢ǎ囚⒄嫫?，宋代男女最風(fēng)靡的簪花，戴于頭上。不說(shuō)了，花朝節(jié)怎能錯(cuò)過(guò)簪花習(xí)俗呢？二花勝并相贈(zèng)：婦女剪彩帛為花插頭。明馬中錫《宣府志》載：“花朝節(jié)，城中婦女剪彩為花，插之鬢髻，以為應(yīng)節(jié)?！辈⑶乙源思埢ɑハ噘?zèng)送或以真花贈(zèng)友。

飲食花糕：采集百花，和米一起搗碎，蒸制成糕。但傳說(shuō)始于武則天執(zhí)政時(shí)期。武則天嗜花成癖，每年夏歷二月十五花朝節(jié)這一天，她總要令宮女采集百花，和米一起搗碎，蒸制成糕，用花糕來(lái)賞賜群臣。上行下效，從官府到民間就流行花朝節(jié)活動(dòng)。這也是食花糕的由來(lái)。春菜粥：粥里放雪菜（或加毛豆）小辣椒。

花朝節(jié)在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛盛行，始于武則天執(zhí)政時(shí)期（公元690～705年）。上行下效，從官府到民間就流行花朝節(jié)習(xí)俗。田汝成所撰的《熙朝樂(lè)事》一書(shū)中有明確的記載：“花朝月夕，世俗恒言，二、八兩月為春秋之半，故以二月半為花朝，八月半為月夕。”但到了宋代，花朝節(jié)的日期被提前到二月十二或二月初二。據(jù)《廣群芳譜》載：“東京（即今開(kāi)封）二月十二曰花朝，為撲蝶會(huì)?！薄逗材洝份d：“洛陽(yáng)風(fēng)俗，以二月二日為花朝節(jié)。士庶游玩，又為挑菜節(jié)。”可見(jiàn)花朝節(jié)日期還因地而異。

到清代，一般北方以二月十五為花朝，而南方則以二月十二為百花生日。這種現(xiàn)象，與各地花信的早遲有關(guān)。我國(guó)南北氣候條件不同，南方比北方提早幾天為節(jié)日是合情合理的。花朝節(jié)一般在公歷中的日期是3月份，大致在節(jié)氣驚蟄到春分之間。此時(shí)春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，草木萌青，百花或含苞或吐綻或盛開(kāi)，定其中一天為“百花生日”是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>

世界上像中國(guó)這樣定出花的節(jié)日的民族是不多的，可見(jiàn)中華民族對(duì)花的熱愛(ài)有悠久的傳統(tǒng)?！鞍倩ㄉ帐橇汲?，未到花朝一半春；萬(wàn)紫千紅披錦繡，尚勞點(diǎn)綴賀花神?！鼻迦瞬淘频倪@首《詠花朝》就是民間慶賀百花生日風(fēng)俗盛況的寫照。吳自枚在《夢(mèng)粱錄》中對(duì)當(dāng)時(shí)杭州一帶的花朝節(jié)盛況作了更為詳細(xì)的描述：花朝節(jié)這天，人們除了要游玩賞花、撲蝶挑菜、官府出郊勸農(nóng)之外，這天還有女子剪彩花插頭的習(xí)俗。明代馬中錫《宣府志》載：“花朝節(jié)，城中婦女剪彩為花，插之鬢髻，以為應(yīng)節(jié)?！?/p>

到了清代，花朝節(jié)又有“賞紅”之俗，有詩(shī)云：“春到花朝碧染叢，枝梢剪彩裊東風(fēng)。蒸霞五色飛晴塢，畫閣開(kāi)尊助賞紅?！闭谴怂椎膶憣?shí)。眾多的花農(nóng)花販，于此日會(huì)集花神廟前，殺牲供果以祝神誕，或演戲文娛神，引得成群結(jié)隊(duì)的游客前來(lái)觀看，形成熱鬧的廟會(huì)場(chǎng)景。好事者或擇園亭勝地舉辦 “斗花會(huì)”、“撲蝶會(huì)”，或于夜晚聚眾提燈游行，謂之“花神燈”?！肚灏揞愨n》中也載有慈禧太后于花朝節(jié)到頤和園剪彩系花，觀看“演花神慶壽事”的記述。 古代的花朝節(jié)燈火與紅花綠枝相映成趣;青年男女漫步花叢中，賞花談情;文人墨客觸景生情，吟詩(shī)作畫……對(duì)于各地花匠或花卉愛(ài)好者，這更是一展各自手藝的好時(shí)節(jié)。

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