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人情似紙張張薄，

世事如棋局局新。

貧居鬧市無人問，

富在深山有遠親。

人情，是日常生活的主色調(diào)，它包羅萬物，既淺顯又深邃。想要讀懂它，不太容易。

幸好，化繁為簡是古人的絕活。古人曾說：酒不顧人、色不顧身、財不顧親。

以酒、色、財入墨，且看古人如何描繪人間景象，說透人情冷暖。

“顧”可以理解為看顧、顧及，那么這句話的意思便是，酒不會顧及人的感受，喝多喝少都是自己的事。

自古以來，人們便知喝酒容易誤事，甚至釀出禍端。

那么，為什么還會有很多人爭先恐后的飲酒呢？

飲酒，門道很多，淵源頗長。

在漫長的歷史長河中，飲酒形成了其獨有的文化。自三千年前黃酒開始量產(chǎn)，此后一發(fā)不可收拾，各種名酒橫空出世。

在隨后的歷史文明進程中，酒滲透到了中國文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、文化、娛樂、烹飪、養(yǎng)生保健等各個方面。

當(dāng)然，最多見的還是在酒桌上的觥籌交錯。

老話說：“茶滿欺人，酒滿敬人”，古代的酒度數(shù)很低，酒量好的人可以千杯不倒，但這并不意味著飲酒過量對身體沒有壞處。

身處在酒桌上的豪客們，自然不會在意此等“小節(jié)”。

在他們看來，暢快飲酒是人生樂事，如果不把酒杯斟滿便說明二者交情不深，無論在職場上面對領(lǐng)導(dǎo)，還是在家中面對朋友都是十分忌諱的。

現(xiàn)在不比古代，此時的酒度數(shù)很高，飲酒過度真的會引發(fā)身體健康問題。

每年因為飲酒而送命的酒鬼不知凡幾，所以說，如果沒有李白的一生落魄、杜甫的半生潦倒、劉伶的愁緒萬千，還是小酌幾杯，更加怡情。

我們都知道“色字頭上一把刀”，那你可知此刀落何處？具體表現(xiàn)如何？會產(chǎn)生怎樣惡劣的影響？

據(jù)科學(xué)研究表明，若是一個人成天沉溺在欲望中，會極其容易消耗掉身體內(nèi)的精華，使得心火過重。

所以我們到了一定年齡，就該考慮收心，淡化欲望了。金錢、權(quán)勢、榮譽、美色固然吸引人，但也到了該放下的時候了。

畢竟，雄心是主觀的，而身體是否支撐得起是客觀的。

正如古人所說：“縱欲之樂，憂患隨焉。”

當(dāng)我們的身體開始走下坡路。從養(yǎng)生保健作為出發(fā)點考慮的話，也該學(xué)會控制自己的欲望。

古今中外，相信沒有多少人會抗拒財富的到來。

2001年，中國武漢大學(xué)與馬來西亞大學(xué)站在了辯論臺上，辯題是：金錢是否是萬惡之源？

討論得非常深入，其中就有一點提到金錢會讓人的感情淡薄，增加與親人之間的隔閡，利益的糾紛甚至?xí)尲胰俗呦驅(qū)α⒚妗?/p>

古人留下“財不顧親”的說法，當(dāng)然不是讓我們遠離錢財，畢竟“君子愛財，取之有道”，連君子都可以愛財，我們普通人又為何不可？

主要在于如果出現(xiàn)和親人朋友之間的利益糾紛，該如何去面對？

舉個簡單的例子，假如一位與你有血緣關(guān)系的親人，向你借了一筆錢財，時光悠悠，多年過去之后，這位親人仍然沒有歸還的跡象。

催，肯定是要催一催的，但若對方以親人的名義請求暫緩一些時日，但是你知道這個“時日”遙遙無期，那么你會與對方翻臉嗎？

如果說前面兩點“酒不顧人、色不顧身”，還可以通過嚴于律己，將其變成可解的命題，那么第三點“財不顧人”中出現(xiàn)的某些情景，卻真的讓人難以解答，這或許就是老祖宗所描繪的世態(tài)炎涼吧。

法國浪漫主義詩人維尼說過這樣一句話：“平凡的人聽從命運，只有強者才是自己的主宰”。

不管是“酒不顧人”，還是“色不顧身”，又或者是“財不顧親”，與其受他人、他物擺布，不如自己決定一切，不能喝的酒堅決說不，不該想的東西堅決不想。

至于最后的錢財往來，畢竟是親人，筆者認為能幫則幫，若對方實在品行惡劣，哪怕有血緣關(guān)系，也要堅定拒絕。

甲辰年五月初七，

世界無童工日。

歷史上的今天：

1968年6月12日 中央要求宣傳毛澤東形象時避免形式主義

1965年6月12日 我國首例人造心臟瓣膜手術(shù)成功

1952年6月12日 北京人民藝術(shù)劇院成立

1950年6月12日 中共中央發(fā)表聲明聲援日共

一個人，

永遠無法讓所有的人都滿意。

與其討好，不如悅己。

不必和誰一樣，

也不必去追逐別人的榮光。

好好做自己，

保持自己的節(jié)奏，

忠于自己的內(nèi)心。

像一朵花，

開出一季的絢爛。

像一片葉，

葳蕤一生的綠意。

像一滴露，

清涼如蓮一般的心事。